CUARENTA Y CINCO MINUTOS BAJO GARUA

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Hoy me descubrí paciente, sofocando a la urgencia y  atención de prioridades,  que en perspectiva quedan desnudas, sin ese ropaje abstracto con el que recubrimos todos los haceres, dejando que copen nuestro tiempo, hasta secuestrarnos como Ser, al punto que   enajena creyéndonos lo importante que somos  para perder el tiempo bajo una garúa de octubre .

Los primeros quince minutos coincidí con dos semejantes, cobijándonos bajo cornisas inexistentes de esta ciudad desprovista de espacios para acoger, permitir el respiro, aliviar el cansancio, animar el intercambio, la relación humana, menos proteger de los embates de la naturaleza. Diseñada sólo para el tránsito, si a pesar de ello, te detienes caes bajo sospecha. 
Aun así estábamos detenidas,  tres mujeres de mediana edad, riéndonos de los apuros que impulsan otros pasos y burlándonos de la  garúa sobre cada una, mirando de tanto en tanto hacia la perspectiva por donde asomaría la figura del  ser  amado(a) con quienes cada quien proyectaba el encuentro que espantara a la humedad que calaba los huesos y animara el alma. Acostumbrada con mis congéneres, a la puntualidad o llamada tranquilizadora ante la demora  me percaté que me había detenido en la parada errada porque los buses estaban desbordando. Era Carabaya, el paradero del metropolitano que va hacia el norte. Mi amiga vendría del norte,  que se detiene en  Camaná.  

Me despedí de mis compañeras de espera, caminé a prisa para absolver mi error temiendo ser yo quien se hiciera esperar.  Me animé pensando que tenía a  favor un día tan complicado como este, donde todo  está de cabeza,debido a la inaugural reunión de quienes deciden como se gobierna en un país que no es el suyo, pese a que nadie lo conoce, tampoco ha elegido y menos se hará responsable de  lo que pase después. Es más, deciden como se gobierna en el planeta, especialmente en zonas de mayor vulnerabilidad, calculando cuantos mueren y de qué forma bajo el rubro costo social. Como decía mi amigo Jhony Juarez:   “¡Quien tiene  plata puede y hace lo que quiere!, y quien no, aplaude o sólo mira”.  Para    simples mortales, sólo nos toca saber porque no podemos sustraernos de los indicios y su lógica e indignarnos. Así como, envidiar a quienes no saben y sólo se topan con sus secuelas como el tránsito  infernal.

Caminé un trecho, descubriendo entre el gentío  a una anciana de pasos lentos y cortos, que tenía un ramo de flores en los brazos, deslizándose dueña del tiempo y el espacio, casi sin tocar la acera. Me dije: “Si llego a esta edad, espero tener tanta fuerza como ella y caminar sin que nada más importe”. La rebasé y llegué a mi destino. La llovizna acentuaba, me sentía huérfana de cobijo, sólo postes de luz, farolas con tendencia regresiva y semáforos. Me resigné, adoptando una postura contemplativa.

Las siete menos cuarto, en la estación del Metropolitano que va del centro al sur, se reproduce la misma imagen anterior, con algunas particularidades, aquí nadie conversa, no hay murmullos, todos están en otro lugar a través de sus máquinas comunicantes. Hombres y mujeres jóvenes que a diferencia de la anterior parada, visten con formalidad, elegancia y moda, sin duda se trata de ejecutivos(as) de mando medio que agotada la jornada en los ministerios y empresas de Lima cuadrada retornan a lo suyo y la vía más rápida es el Metropolitano, hacía el sur oeste, zona de confort de la Lima tan diáspora.
Me percato que cada tres a cuatro minutos son tres a cuatro buses “A y C” que vienen del norte, con asientos libres de pasajeros, mientras que en el andén una veintena   aborda cada autobús, en tanto descienden de él, de tres a cuatro personas. Lo que no comprendo es por qué, la fila de ingreso al andén tiene hasta cuatro espirales de su mismo tamaño replegada en sí  en el exterior. 

La anciana me alcanzó me mira y sonríe como diciéndome: “Ilusa vez no por caminar ligera llegas más lejos, te alcancé”. 
Se ha sumado media hora  a la prevista y no puedo creer que esté parada en una esquina sin noticia alguna de quien espero. Me alarmo, llamo para saber si ha sucedido algo, como respuesta el re-direccionamiento del aparato me pide  dejar un mensaje, sin reconocerme señalo mi preocupación y disposición de seguir esperando. Cuelgo y me descubro sorprendida de mi misma, en otro tiempo u otra espera, simplemente hubiera señalado que no espero tanto y anotado inmediatamente que me iba, nos veríamos otro día, total la trascendencia no era mía, aun cuando me atravesaba. Me descubro, menos egoísta bajo la garúa, más humana y consecuentemente más disponible.

Tengo frío pese al gran abrigo, tomo un segundo emoliente, mirando a través de  las ventanas de los buses que se detienen uno  a uno,  si mi amiga se asoma.  De pronto me invade esa sensación de inseguridad que se suma a la incertidumbre, que estimula nuestra imaginación y empuja a prácticas irracionales. Advierto que  estoy al otro lado de la salida de pasajeros, que no me ubicará al bajar. 
He cruzado al frente, me confundo con el gentío que se agolpa   hacia la parada. Tengo otro panorama los buses que van al norte siguen desbordados, son los viajeros que van a domicilios con mediano o ningún confort, este se revela desde el apiñamiento de pasajeros hasta sus oscos rostros. El olor a palomitas de maíz me invade y  esa la larga cola de quienes van al sur, atrapa nuevamente  mi atención. 
Un bus totalmente vacío aparece, la reacción de hombres y mujeres es ,a pugna por ingresar, esfuerzo detenido por el mecanismo de ingreso, que permite logren su cometido sólo una espiral de la cola antes que el bus parta. Todo vuelve a la “normalidad”   mil preguntas se me agolpan: ¿Cuál es la racionalidad por el  que   pasajeros(as) hacen una larga cola para ingresar a  un andén apenas ocupado perdiendo la oportunidad de un bus vacío? ¿Cómo está planificado para agilizar el transporte en horas punta en una zona con escasa demanda, y otra, que si lo está? ¿Por qué los buses  van de tres en tres y paran en todos los paraderos? ¿Por qué no  es posible que unos paren en uno,  y otros, en la siguiente parada, para que todo fluya? ¿Es así todos los días? ¿Alguien monitorea o vigila para introducir cambios y mejoras? ¿Cuánto tiempo llevará modernizar el transporte? ¿Estaremos condenados(as) a un servicio irracional, miserable y disuasivo? ¿Por qué todos se someten? ¿El atropello y la deficiencia es sinónimo de servicio público masivo? ¿O en realidad lo único que importa es la rentabilidad por sobre la racionalidad del servicio?

La vibración del celular me rescata, es mi amiga diciéndome una serie de explicaciones que no entiendo, le digo donde estoy. La espero está vez  tratado de descubrir su rostro entre el gentío de todos los lados, porque en verdad no imagino por donde aparecerá, mientras me prometo que es la última vez que tengo la genial idea de esperar a alguien en un paradero para decidir de a dos dónde vamos, ergo sin planes, porque lo más importante es la agenda y la improvisación suele ser una aventura que te recuerda que la vida  también requiere una dosis de espontaneidad o medios planes de tanto en tanto. Similar a la silueta de aquella anciana  que  ha agotado  cuatro cuadras en tres cuartos de hora, su silueta parece despedirse saludando a mi espera, dos cuadras hacia el oeste.

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Llegó mi amiga y tras mutuas explicaciones y disculpas, decidimos cobijarnos en el Queirolo, no sin antes preguntarnos si era seguro, mientras nos reímos de la pregunta irónica, porque nada en esta gran ciudad es seguro, sólo ese momento de nuestro encuentro. Nos tomamos del brazo, hacia el Queirolo que a la distancia parece cerrado, pero a medida que nos aproximamos se revela… Caminamos ignorando los hedores que emergen de las penumbras, la soledad y abandono de aquellas calles, antes tomadas por pensadores, bohemios, poetas… guardamos silencio, quizás con la esperanza de hallarnos con los fantasmas de quienes en noches como esta, se juntaban a bosquejar este país.

Nos acogió el solícito servicio de siempre,  ubicándonos en una mesa para dos, en el salón de ingreso,  porque los siguientes habían sido tomados sólo por bebedores frecuentes,  nos sentamos, advertimos algunas mujeres salpicadas, aun en este tiempo sigue siendo un lugar masculino a esas horas, una vez mas, me siento tan a gusto de invadir un lugar seudo segmentario, semi pacato y tan libre. Pedimos un vino y piqueo mientras la noche  se viste de fiesta y el telón corre… abrimos nuestra agenda y corazón, pero ese es otro cuento.

MAS DE UN MILLÓN DE EXPOLIADOS EN FE, TIEMPO Y BOLSILLO

Si un tercio del millón 47,725[1] de habitantes de San Juan de Lurigancho (SJL), que transita mínimo dos veces al día por la Av. 9 de Octubre que lo une el distrito del Rímac   y atravesándolo, con el centro de la Lima Virreynal. 
Renunciarían a ser contemplativos, se despertarían un día de estos, con tanta energía, indignación y  adrenalina  que resolverían en menos de una jornada,  los cien metros de brecha en una obra suspendida para unir la vía Surco y el Río Rímac. 
La línea amarilla,  en el más breve trecho de su trazado, se entronca con la principal pista de acceso y salida del distrito más poblado de Lima que hoy es su principal escollo. Tras superar varias escarnamusas entre poderes locales[2], fue instalada sólo por tres meses, el pasado 6 de agosto cumplió doce[3] , mostrando una vez más que la proyección de una obra pública, puede extenderse al infinito y culminar tras más de dos décadas[4], sin que nadie diga ni haga nada.

http://betinforma.blogspot.pe/2008/08/caos-vehicular.html

Las/os transeúntes del mayor distrito de Lima, en su papel de usuarios,  viene siendo despojado de su fe en el progreso, tiempo, paciencia y dinero, por dos obras arbitrariamente ejecutadas: vía línea amarilla y vía túnel Santa Rosa. Debido a que los promotores y gestores públicos se han desentendido de su básica responsabilidad de autoridad local, como es, considerar y reducir a su mínima expresión el impacto socio-económico-ambiental de una obra en la población afectada. Olvidando que esta práctica es también  la carta de presentación ante 650 mil 163 electores de SJL y el impacto de su pobre actuación local de quienes aspiran a ser gobierno nacional en algún momento de su enajenada ambición política, sin duda colocan sus posibilidades en la frágil memoria del elector al momento de decidir.
El problema del tránsito, al ingreso/salida de SJL es un ejemplo que pinta de cuerpo entero la capacidad de gestión del gobierno metropolitano a manos de dos gestiones en poco más de una década (12 años). El  periodo de gobierno actual(2015-2018), ha extendido su berrinche de poder hasta un estado de voluntad política vegetativa, deteniendo la obra[5] de la línea amarilla (denominar así durante su primer gobierno 2003-2010) o rio verde (como lo renombrara su sucesora 2011-14). En evidente desquite simbólico de su ex colega, que en su momento, inmovilizó su obra emblemática en SJL: Túnel Santa Rosa[6].

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Cada quien desde su perspectiva,  esgrime argumentos para justificar el cuestionable comportamiento de gestión local en una[7] y otra obra[8]. Pueda que los problemas vayan por otro lado[9], pero la escasa reflexión responsable sobre las misma impide un diagnóstico acertado y una solución propicia en sus manos. En cambio el argumento de uno es contra el otro, posiblemente alguno tendrá mayor asidero técnico y financiero, sin embargo, ambos dejaron de tomar en cuenta en su decisión  y actuación sobre el problema de tránsito y transporte, el impacto en los tiempos, paciencia y aguante de mujeres y hombres usuarios(as) de la vía, que independiente a sus edades, ocupaciones e ingresos pierden hasta dos horas para transitar poco más de dos kilómetros (Ovalo de ingreso a SJL y la plaza de Acho)[10] que en otros tiempos y condiciones implica un promedio de cinco minutos.

Cualquier pasajero que observa  el caos en la Av. 9 de octubre,  desde la ventanilla de la línea 1 del tren eléctrico -durante los 10 segundos que le lleva rebasar el trecho de atalaya-, sin lugar a dudas, bendecirá a quien se le ocurrió extender la ruta del tren a SJL[11] y no a Comas como lo había proyectado originalmente el APRA[12]. En esos segundos, para quien mira el caos  bajo sus pies, reeditar su percepción del Presidente de turno como un acertado Estadista, condición que se acrecienta cuando visualiza la línea 2[13] y sonríe con esperanza  cuando imagina las futuras 6 líneas[14] interconectadas  y funcionamiento; abreviando distancias, tiempo y estrés, al igual que ese aparato  que no se aparta de sus manos y sin  el cual no imagina la vida.

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En este punto se convence, que Ollanta Humala es su mejor presidente y cual arte de magia se evapora de su imaginario todos los errores, desaciertos y escándalos. Emerge como el salvador de las 10 millones de habitantes de la mega ciudad de Lima que se transitan de cono a cono y del centro a la periferie  en viajes que asemeja tiempos  interprovinciales. Rebobinar el caos que guardo su retina, en tanto se siente privilegiado(a) junto a 340,000 usuarios(as)[15] que día a día han dejado de sumarse al caos y embotellamiento de Lima la Horrible[16]. Y especialmente él o ella de haberse  alejados de la trampa entre Tres Compuertas y Piedra Liza. Luego de colocar a Humala casi a nivel de visionario estadista, San Martín, Santa Rosa o la Sarita Colonia, gracias a la percepción general tan popular como egoísta de santificación, según la atención y satisfacción de su necesidad personal. Se serena deja que pensamiento crítico, social y colectivo retorne, pronto descenderá del tren para ganarse los S/750 nuevos soles mensuales que hoy le alcanza para transitar ese largo trecho desde Bayovar hasta el Parque Industrial deVilla donde tiene otros sueños, cada día más cercanos,  porque invierte en ello sólo un tercio de lo que antes del tren hasta SJL invertía, esa es su realidad y el caos es sólo un punto que puede ver brevemente y desde lejos.

Mi ser reflexivo imaginario se aleja y emerge ante mí, un cúmulo de preguntas sobre el posicionamiento cuasi natural y resignado de un problema en la vida diaria de más de más de 300,000 personas que circulan sostenidamente día a día entre SJL y el centro de Lima.

¿Qué es lo que ha marcado y cincelado en nuestra psiquis de peruano(as) para bajar la cerviz, ser más individualistas que los norteamericanos, agredirnos entre agredidos. Llenarnos de rabia, ira e impotencia ante un abuso sin enfrentarlo en su origen y resolverlo. En cambio desplazarlo hacia los más cercanos vulnerables descargándonos con el más débil que se encuentra cerca: niño(a) anciano(a) mujer, joven, ambulante, cajera(o), cobrador(a), dependiente?

¿Cómo se hace posible, que una obra cuyo impacto económico y social previsto para 90 días, con una  extensión máxima  a  120 por contingencias. Se instalara 411 días y nadie diga ni haga algo para poner fin a la tortura diaria de peregrinación automovilístico?

Si lo que más le duele a una persona del siglo XXI es que le metan la mano al bolsillo y expolie ¿Por qué no dice nada el transportista cuyo costo se eleva en 1200% al invertir 60 minutos en un trecho que implica no mayor a 5? ¿Por qué no dice nada la persona de a pie, la autoridad, las instituciones que tienen el mismo impacto con afectación de sus vidas y haceres?

Y emergen algunas probables explicaciones tan libres como suele ser mi imaginación;  vasta como mi experiencia y conocimiento de lo que somos como país. Lo primero, se acerca a la mirada histórica que suele acompañarnos a quienes tenemos enfoques de proceso que no es lo mismo que memorística. Pueda que una de las explicaciones esté en nuestra herencia genética de colonizados(as) no sólo en el territorio sino en el pensamiento, que se engendró con la conquista en nuestros antepasados(as) transmitiéndonos cuasi naturalmente nuestra condición de sometimiento, silencio, invisibilidad para no llamar la atención, haciéndonos parte del paisaje exótico. Tara que atesoramos sin conciencia de ello, como el cáncer que sólo advertimos cuando no hay nada más que hacer que convivir y resignarse a morir con él. Con una práctica de sometimiento -aún cuando los de afuera, digan que se es valiente, pero en verdad es de descuento-. De ser el aguante y silencio ante el atropello es una herencia genética, solo hay dos vías: nada más que hacer, acomodarse lo mejor posible y resignarse ó extirparlo aun cuando se muera en el intento.

Pueda que la explicación no sea tan dramático, que nuestra actitud silente limitando con el servil, esté fundido en nuestras costumbres, se encuentre en los entramados de nuestra cultura de silencio y resistencia. Para unos, indicador de heroísmo y para otros poseemos alma y vocación de esclavos, al punto que sólo duerme tranquilo cuando tiene un amo que “lo protege”, sea este español, militar o caudillo, de allí los aplausos a un gobierno autoritario abierto o encubierto. En este caso hay esperanza, puesto que toda práctica cultural no es estática, se recrea e inventa constantemente a sí misma. En algún momento, emergerá esa fuerza que nos transforme en ciudadanos y ciudadanas que se respetan. O bien como se trata de una construcción social, la conciencia de ello lleve a su cambio consciente, sólo hay que esperar, donde la  trampa es la incertidumbre acerca de cuándo ocurrirá.

Una tercera razón podría estar sostenida en la actitud pragmática, que se ha ido instalado en nuestro modo de ser y hacer. Antes de los setenta, asociado con la viveza criolla. Luego de los ochenta donde todos(as) somos provincianos(as) de primera a cuarta generación, tras el desborde de la ciudad por el campo. Ergo Pepe el vivo fue desplazado por una convivencia pluricultural: chicha, combi, ambulante, informal, pirata, choliwoodense, digital e inmediata, que se sobre estimula durante los noventa hasta sintetizarse en utilitarismo e indiferencia donde el mal de muchos es inexistente, en tanto resuelva y satisfaga el interés individual. Hay muchas ilustraciones que seguro se nos representan a cada uno(a) de esta actitud  en nuestra vida cotidiana y en la relación con el otro, que sin duda forma parte de la reflexión de cada mujer y hombre de esta gran Lima, que no dista mucho  de las otras grandes ciudades del país.

Y queda una cuarta probable explicación, aquella que tras el dedicado esfuerzo de políticos(as) ha modificado el contenido y significado de la política. Provocando que nombrarlo sea una mala palabra o sospechosa conducta. La mayoría la rechaza expresa e implícitamente; consciente e inconscientemente; a media voz y a gritos cuando se reconoce como “apolítico(a)”. Nuestra escasa práctica política de ejercer la democracia en su más amplio significado y contenido, como es radicalizándola para apropiarnos de derechos y asumir obligaciones. Superando la comodidad no comprometedora de creer, defender y reproducir  la democracia representativa que se ejerce una vez cada 4 y 5 años. En algunos(as), con el  auto-convencimiento que ello se puede trocar por una lata de leche, un pote de detergente, un paquete de galleta y hasta la promesa de robar menos.

Luego de participar a regañadientes y cuasi penitentes colocamos nuestro voto en el ánfora y casi al mismo tiempo, renunciamos  a la posibilidad de ejercer democracia participativa, vigilante que nos hace co-rresponsables de la sociedad en la que vivimos y todo lo que acontece en ella. Esa renuncia y actitud de ‘yo no fui’, ‘no sé’, ‘no opino’. Impide decosntruir a la autoridad y el Estado (mirando con atención en sus partes y mecanismo de funcionamiento), para reconocerlo no como entes enajenados de nuestra voluntad, sino sujeto a ella los 1440 días de un gobierno local y 1800 del gobierno nacional, pidiendo cuentas y señalando nuestra opinión, que permita luego de ese periodo renovar o quitar confianza.

En este punto nace mi esperanza. La mayor sanción a un partido y líder político es no volverlo a elegir, para que recuerde que quien da poder también puede quitárselo. Y por tanto la provisión de autoridad antes que un cheque en blanco, es un convenio de compromiso de servicio y desprendimiento favor del bien común.

Sin duda el ejercicio de la democracia radical, ad hoc a las necesidades de nuestra sociedad es aquella que más nos cuesta construir, asirnos de ella mantenerla y recrearla en nuestra mayoría. Sólo recordamos que es posible cuando hacemos uso de ella en momentos donde la voz alerta de nuestra reserva moral -constituido por los jóvenes de edad y espíritu-, apuntan hacia los excesos o embriagues de los poderes del Estado cuando deciden violentarla.

¿Y dónde se encuentra y descansa esta reserva moral e indignación ciudadana en SJL?, ¿Por qué no eleva su voz cuando se producen este tipo de atropellos como el bloqueo del tránsito que nos desquician la paciencia, revienta los bolsillos, sustrae nuestro tiempo? ¿Quién se decide a decir basta ante la angurria, miopía y esquizofrenia de las autoridades de turno, sea para impedir, retrasar, ningunear o sólo ignorar una situación que afecta a un millón de personas?

Pueda que esté en ebullición como un volcán o saliendo de su cueva de hibernación. Quién sabe, si recupere su propio vertiente, como sucedió conmigo, esta madrugada que suspendí la lectura de un trabajo para ayer, a cambio de escribir estas líneas.

En este tiempo el modo de indignarme es traducir mi pensamiento y sentimiento en texto, en esa práctica circular del ser humano, que es escucharse de tanto en tanto. Sin duda también es el primer paso, para sumarme a quienes decidan resolver este y otros problemas que nos atraviesan por todos los costados.

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[1] http://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1095/libro.pdf

[2] http://diario16.pe/pdf/30-11-2012.pdf

[3] http://peru21.pe/actualidad/via-evitamiento-restringen-acceso-obras-viaducto-2194785

[4] http://dedomedio.com/politica/el-tren-de-garcia/

[5] http://elcomercio.pe/lima/ciudad/vecinos-sjl-protestan-abandono-obras-viaducto-noticia-1802811?ref=flujo_tags_184081&ft=nota_4&e=titulo

[6] http://limametro.blogspot.pe/2013/01/tunel-santa-rosa-y-tunel-san-martin.html, http://peru21.pe/actualidad/caida-rocas-tunel-santa-rosa-se-fallas-geologicas-2125404

[7] http://elcomercio.pe/noticias/proyecto-linea-amarilla-192894

[8][8] https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%BAnel_Santa_Rosa

[9] http://elcomercio.pe/lima/obras/crisis-economica-oas-pone-duda-obras-viales-lima-noticia-1802983?ref=flujo_tags_184081&ft=nota_3&e=titulo

[10] http://peru21.pe/actualidad/via-parque-rimac-9-octubre-plan-desvios-san-juan-lurigancho-2194911

[11] http://elcomercio.pe/lima/sucesos/ir-sjl-ves-tomara-45-minutos-segundo-tramo-tren-electrico-noticia-1399718?ref=flujo_tags_514046&ft=nota_87&e=titulo

[12] http://apra-global.blogspot.pe/2008/05/situacion-y-perspectivas-del-tren.html

[13] http://www.proyectosapp.pe/RepositorioAPS/0/2/JER/LINEA2_TREN_ESTUDIOS/A9_Factibilidad_Viable/A_9_1_vol_I_RE.pdf

[14] https://limaeslinda.files.wordpress.com/2014/04/metro-de-lima-lc3adnea-2.png

[15] http://larepublica.pe/impresa/sociedad/777-metro-de-lima-solo-con-orden-se-evitara-el-colapso-del-sistema

[16] http://www.casadelaliteratura.gob.pe/?p=15011

DE COSTA RICA A LA ETERNIDAD: ADIOS EMMA HILARIO

Ayer 30 de diciembre, me enteré que Emma Hilario murió el 19 de diciembre en Costa Rica.

Tomado de https://es.groups.yahoo.com/neo/groups/peruforopaulofreire/
conversations/messages/37607

Todo el trayecto de retorno a casa pensé en Emma a quien conocí en junio de 1986, cuando nada ni nadie imaginaba aquello que nos deparaban los tiempos del terror. En medio del primer evento nacional de comedores populares autogestionarios, parroquiales, clubes, etc.  Donde ingenuamente creíamos que el problema central de los comedores en aquel momento era  el Programa de Asistencia Directa (PAD)  creado por el APRA para desconocer la labor de más de seis años de los comedores que surgieron como respuesta al hambre y la crisis que se instaló en los barrios populares desde fines de los setenta.  Mas adelante comprendería con el golpe y el devenir de los hechos, que en realidad el problema que se cernía era el espectro del terror que escaló a partir de ese periodo, concentrando su atención en las organizaciones de mujeres colocándolas al centro de dos fuegos: por un lado la política social y de Estado que las desconocía, quitaba piso y obstaculiza, que sin su intervención ya era dura la sobrevivencia. Y por el otro, los grupos alzados en armas: Movimiento Tupac Amaru (MRTA) y Sendero Luminoso (SL), las acusaban de impedir que la crisis se profundizara paliando el hambre. El MRTA intentaba coptarlas infiltrándose y SL amedrentarlas también infiltrándose para impedir su trabajo.

Era tanta la ingenuidad y escasa mirada de contexto de mujeres agrupadas alrededor de la sobrevivencia, como lo era de quienes las acompañábamos se de asesoras y/o instituciones, que en ese entonces redujo la perspectiva de avanzar las experiencias de centrales de comedores ya existentes hacia la  centralización de segundo (Lima) y tercer nivel País.

Contrariamente, colocando a las escasas centrales en condición de bases, se formó una Comisión Provisional  Nacional de Comedores (CPNC) integrada por Emma Genoveva Hilario Chuquipoma (Pamplona Alta), Elvira Torres(Agustino), Rosa Landaverry (Ermitaño) y Lucila Martínez (San Juan de Lurigancho),  que más adelante se transformaría  en Comisión    Nacional de Comedores (CNC) cuando su mandato temporal se trastoco en permanente 1986-1996. 

No  comprendí en su momento  la tensión al interior de la delegación del cono sur entre las que se encontraban Villa El Salvador, San Juan de Miraflores, Tablada de Lurín, Pamplona Alta etc. ahora cada vez lo veo más claridad. Las escaramuzas por la forma y contenido de la lucha de comedores que se inauguraba en ese momento en un local de retiro de Chosica lo trabajaré en otro momento, solo he anotado para afirmar que fue en ese contexto donde nos hallamos con Emma Hilario, una líder ya cuajada para entonces como aparece en la p.16 de Pensamiento, Voces & Saberes de mujeres1.

Prontamente despertaríamos a la brutalidad del contexto que nos rodeaba, uno de esas pesadillas fue experimentada por Emma Hilario, quien salvó de morir de un atentado de Sendero Luminoso el 20 de diciembre de 1991, engañándole a la muerte con un brazo herido, a cuya consecuencia primero debió vivir en clandestinidad y luego autoexiliarse desde el año 1992 en Costa Rica, para no sumarse a la lista de víctimas que se construía en medio de la violencia dentro del país.

El 19 de diciembre del 2014 la muerte postergada por 23 años la alcanzó  en Costa Rica,  esta vez culminó su tiempo, aquel que le correspondía, sobrevivió a la muerte por terror para poder contarlo luego de una vida entregada al trabajo comunitario que no se detuvo con el exilio2. Saber de su partida me removió el recuerdo, las entrañas y las heridas aun no cicatrizadas.

Emma vivió y murió fuera de su país porque  este, no le dio la oportunidad de ser y hacer, como no se lo ha dado a muchos hombres y mujeres que sobrevivieron a la violencia. Cerramos un año más con deudas de reparación a cuestas que no se ha podido saldar no sólo por falta de voluntad política sino porque aún nos cuesta asumir y superar como sociedad una deuda compartida.

Me duele la partida definitiva de Emma, tanto como me dolió su partida por salvar la vida de hace 23 años. Con su partida se produjo simbólicamente el quiebre del proceso organizativo de las mujeres populares, que fue cercenada con menos de una década en su construcción. En 1992 en medio de una dirección desborda de la CNC se creó la Federación de Lima Metropolitana  y el Callao -paralelamente a su permanencia como base de la CNC intentando mantener el soporte de los comedores de Lima y Callao que eran los más numerosos-. En 1996 en un largo evento, la CNC dio nacimiento a la Comisión Organizadora de la Central Nacional de Comedores (coincidentemente fui invitada de excepción al evento esta vez lejos de los claustros religiosos en los ambientes de Construcción Civil de Ate), lo sucedido después escapa a este artículo. 

Siempre me pregunto ¿Qué hubiera pasado si este movimiento de mujeres acorde a sus prácticas hubiera tenido el mismo tiempo de maduración que los gremios y partidos?
¿Si hubieran tenido más tiempo las líderes y socias de comedores autogestionarios,  en su mayoría habrían descubierto , las ventajas y eficiencia de la democracia que algunos experimentaron? 
¿De ser así cómo hubieran enfrentado uno a uno las arremetidas de las políticas pública, de los partidos, el terror?. 

De ser así, seguro que hoy no habría elecciones y triunfos  del menos ladrón, menos mentiroso, menos corrupto, menos… menos.

Sigo creyendo  que una sociedad donde la conciencia crece y la capacidad de ejercicio ciudadan@ es un aprendizaje que se adquiere desde el hogar, la vecindad, el barrio, las organizaciones, etc. crea mejores condiciones sostenidas para la madurez política y la práctica democrática.

Con la partida de Emma Hilario, debo reconocer que se aleja cada vez más y cuasi extingue la estirpe de mujeres que fueron mayores que sus problemas en tiempos de terror, hallando en la pobreza la inspiración para ser mas, transformar su medio y soñar con transformar el país. Hoy son nuevos los y tiempos, las mujeres y sus quehaceres. 

Aun creo que hace falta, establecer puentes entre las historias reales de ayer y hoy. Trascender  las fábulas y las construcciones antojadizas de imágenes simbólicas, sino mirar en aquello que se hizo y dejó de hacer  mujeres de carne y hueso que desde diferentes aristas vivieron (vivimos)   dos décadas previas al cierre del siglo XX y las  mujeres que vienen tomando la posta en estos dos decenios de inicios de siglo XXI que  aun está por hacer.

¡Descansa en Paz Emma Genoveva Hilario Chuquipoma!

PENSANDO EN VOZ ALTA

En las elecciones municipales del 17 de marzo, me tocó ser parte actuante, para mí no fue emocionante como sucedió entre septiembre y diciembre 2010. La realidad de la praxis concreta diluyó mi entusiasmo cuasi inmediatamente después de las elecciones de entonces. Aún así intenté en su momento, compartir mis percepciones y propuse una red de mujeres que mantuvieran vigilancia ciudadana activa “mujeres enredadas” se me ocurrió y quedó como anécdota en algunos recuerdos.

Durante los primeros meses del 2011 vi con tristeza y mayor decepción, la concreción de mis temores pueda que viscerales para algunos/as, pero respondieron a la evidente práctica inexperta en gestión local, así como gestos y actos de la autoridad confundida con liderazgo de actor político. Estas elecciones espantaron a mi esperanza de cambio, mostrándome que era más de lo mismo, con las variantes de algunos ires y venires en afirmación y retracción en expresiones que están registrados para la historia, lo que no puede perdonarte la era digital es un exabrupto o un desliz comunicacional.

Una electora ubicando el centro de elección usual modificado

El domingo venció a mi desinterés cívico, el universo, sentí desde un inicio mucha resistencia a hacerle el juego a quienes siempre han tenido al país en sus manos, quienes establecen el margen de nuestras decisiones, colocándonos contra la pared para optar por lo menos malo, lo mediocre, el espejismo de una nueva forma de hacer gobierno. Ya una vez voté viciado cuando la consigna de todos/as era votar por Fujimori, me felicité por ello prontamente, aun cuando debí soportar en su momento la presión y el adjetivo de francotiradora. En las presentes elecciones  la entrega de la credencial a domicilio me mostró que esta vez debía no sólo decidir sino actuar.

A medida que transcurrió el tiempo y la dinámica del contexto electoral, descubrí que mi sentimiento no era extraño ni aislado, era el sentimiento común, se desprendía de la conversa de los miembros de mesa, los murmullos de la cola -que en realidad fue escuálida, concentrándose  a primera  hora y final de la jornada-, del temor de los personeros por el NO y la seguridad insultante del SI, de los sentimientos y resentimientos humanos asociados al rito de la elección que espero sea el último al ser sustituido por el electrónico.

¿Por qué?

Porque a diferencia de las zonas medias y altas de Lima, en San Juan de Lurigancho, el distrito más populoso  y con el mayor número de electores,  donde se ubica mi mesa electoral pude advertir una movilización urbana caótica. Un traslado zonal que un día cualquiera suma como máximo S/.2.00 se elevó a S/.10.00 y distancias que se mueven entre de 10 a 30 minutos se concentraron entre 30 y 120 minutos.

El embotellamiento y las condiciones de transporte mostraron el caos que grafica vivir bajo la ley del más vivo y cuán lejos parece estar la modernización del transporte urbano. Transformando un gesto cívico en una tortura, especialmente para los más jóvenes, impedidos/as y adultos/as mayores, que del lado sur debían desplazarse hacia el norte del distrito y viceversa... no hay análisis político que aguante, es preciso cruzar varios factores y elementos que emergieron a lo largo de la campaña y durante su cierre de los a favor y en contra. Junto a los eventos que jugaron en desmedro de la gestión edil, donde el argumento de avance en el ordenamiento del transporte fue hecho añicos con la experiencia empírica concreta como se dice en sociología, por el caos para el desplazamiento vehicular.

Sin añadir a ello, la carga de trabajo que debió enfrentar los miembros de mesa, especialmente en centros educativos no tan privilegiadas como él me tocó (urbano, privado, primer piso), en otros debieron culminar el conteo en penumbra, con muchas dificultades, habrá que mirar en detalle la data de los resultados finales.

Los resultados de un voto de gracia cruzado con la condena de los aliados y el resurgimiento de los otrora vencidos, confirmaron mis percepciones y sentimientos  de una común y corriente ciudadana, el análisis profesional vendrá luego cuando sea posible procesar los resultados finales, apreciar tendencias, concentraciones, dispersiones, correlaciones. Será importante observar las dificultades de registro y nulidad de las actas que en este momento no es mi preocupación.

¡Claro que hay ganadores y perdedores!, aun cuando la consigna sea que todos ganaron y ganó Lima, es sin duda una frase que espero no sea cliché o un auxilio político de momento. Para quien quiera ver que vea y quien quiera enmendar que lo haga.

Ganó:

• La resistencia a ser cómplice de las razones inconfesas que movilizaron la revocatoria desde el primer día de la elección noviembre 2010.
• La fe y movilización de quienes se sumaron a la campaña aun cuando no pudieron transmitir con claridad los riesgos de sólo marcar por el No sin discriminar, olvidando que la revocatoria despegó con dos tercios de la población en favor, que de modificar su decisión no lo haría en 360°, sólo así se etiende en parte, que optó por salvar a Susana y castigar a sus regidores.
• Los/as perdedores de noviembre del 2010 no sólo fueron reconocidos, sino resarcidos con su ratificación, allí funcionó bien no sólo la consigna -si en realidad la hubo me resisto al maquiavelismo, aunque todo es posible en política- sino la capacidad de comunicación y expresión del SER y HACER en las oportunidades que lo tuvieron.
• La habilidad y capacidad de una mujer política como Lourdes que perdió una batalla, pero tuvo el olfato suficiente como para colocarse al frente de su aliada de turno y ser soporte de su ex vencedora, asociarse como su mejor aliada, levantarse y tomar la oportunidad para optar por la alianza y sólo ella lo sabe con la prospección del 2016.
• La apuesta por la institucionalidad y contrarrestar el panorama de pérdida económica para la derecha, sea directa o indirectamente a consecuencia del riesgo de estancamiento de obras en cartera que sin duda no se perdería a la larga, pero sus costos se incrementarían con el dilatamiento.
• La lectura de la población ante los últimos audios que demostraba quien estaba detrás de la revocatoria. Graficando una vez más que el pueblo puede perdonar el pecado pero no el escándalo, puesto que implica tolerar le restrieguen su complicidad con la inmoralidad.
• La oportunidad para una alcaldesa que se queda sola en su laberinto, para depender y gobernar con quienes fueron sus oponentes de origen... colocándose en la historia como primera mujer elegida, revocada y ratificada democráticamente, dependiendo de ella y quienes la rodean, lo que se escriba hasta el 2014.

Perdió:

• La mañosa práctica politiquera del APRA, que lejos de enmendarse frente a la anterior sanción electoral, creyó que podía restregarle en la cara al elector que es un inepto, cuasi fronterizo a quien es posible manipular con las viejas consignas y voceros de siempre.
• La mafia fujimontesinista-solidaria que luego de creer que tenía todo ganado, ve no tan fáciles las elecciones del 2016 por cuanto concentrará sus fuerzas en los distritos donde ha logrado mayoría, los conos donde deberá actuar con mayor decisión tanto el gobierno nacional como provincial.
• La idea "No importa que robes si haces algo",  contrarrestada con la transparencia viable aun cuando sea mayor el costo en tiempo y rédito político, depende de cuánto se invierta para que esto se transparente y revalore.
• Quien dice No queriendo decir Si, atribuido machista y sexualmente a las mujeres, es en realidad una práctica tolerada, estimulada y reproducida en la política, donde el futuro candidato/a siempre niega que lo será hasta el día que arranca el proceso electoral.
• Las viejas estrategias testaférreas de política, mostrando descarnadamente al tonto útil promotor de la revocatoria, despreciado por sus promotores y transformado en un actor con opinión en el límite del show.
• Las/os ilustres desconocidos que serán destituidos de sus cargos de regidores, para algunos/as es debut y despedida, para otros una raya más al tigre.

Prospectiva:

• Queda poco más de un año para cerrar este periodo de una muerte anunciada y una vida prestada a la primera experiencia de gobierno local democrático en manos de una alcaldesa, que emergió de la rabia electoral por el desprecio a su voluntad, desde la candidata favorita, olvidándose inmediatamente de sus electores mayoritarias/os, como lo ha reconocido no hace mucho, quien sabe por un arranque de inspiración electoral, de no ser así, es su reto gobernar eficiente y transparentemente, concertar y dialogar con los más pobres que son los más indignados, veremos si eso sucede y no más populismo y asistencia.
• Ha sobrevivido a la revocatoria, gracias a la mano invisible que hace de la clandestina interceptación comunicacional su poder. Los mudo-audios fue el salvavidas de una alcaldesa que llegó al gobierno local entre otras cosas gracias a otros audios, la teleaudiencia y la movilización esperanzada de mujeres que hoy no se ven representadas.
• Habrá que aprender algo de este factor reiterado en la vida política del Perú como son las herramientas comunicacionales: un video auto dinamitó el decenio de un sistema, mostró la corrupción aprista y en este tiempo jugó bien sus cartas dos veces a favor de la alcaldesa electa ¿Le pasara factura en algún momento? Lo ha dicho incansablemente no ha sabido transmitir lo que hace, por cuanto deberá concentrarse en hacerlo bien y no patéticamente como fue el gráfico modo de relación entre las mujeres de San Juan de Lurigancho y las mujeres de la Molina.
• Gobernar con una ancha base es el lema de hoy de quien no pudo hacerlo con sus propios aliados de inicio, rompiendo a penas se calentaba el proceso y se afirmaba las oportunidades. Pueda ser en verdad, que toda posibilidad de gobierno nuevo no puede hacerse sin la "sapiensa y recursos de quienes siempre gobernaron", tensando el compromiso de gobernar con todos hacia los convencionales.

Tal como dije en el 2009 a un aspirante a elegible y hace poco a una amiga, el futuro del país o de Lima, no depende de una persona, aun cuando muchos con osadía lo señalan, porque ni se va a caer, ni va a detenerse, eso sólo es una alegoría.

El país ni Lima nunca se ha  detenido, puede ser que haya caído en crisis, recesión y/o recuperado, pero jamás dejado de funcionar. Ni en los peores tiempos donde fueron tiranos sus gobernantes y las autoridades locales eran elegidas a dedo, en esas condiciones fue elegida la primera alcaldesa Ana María Fernandini de Naranjo (1902-1982). Lima estuvo cuando llegamos y seguirá cuando nos vayamos, a veces sin darnos cuenta asumimos términos mesiánicos y de endiosamiento.

Como decía antaño la madre de mi amiga de Doris, "Cada quién tiene lo que con esfuerzo se ha ganado", especialmente para quienes han hecho de la política un modus vivendi sin lealtad, compromiso y ética. Si por alguien lo siento es por el teniente alcalde Zegarra, un joven político que espero sea su bautizo y aprendizaje antes que debut y despedida. También, por las jóvenes generaciones que fundaron en este siglo más de un partido, para hipotecarlo en manos de viejas figuras sino prácticas politiqueras con las mismas mañas.

También lo siento por algunos jóvenes que intentan continuar los pasos de sus generaciones previas con sus activos y pasivos, como sucede Luis Felipe Castillo –para quien promoví y voté por su revocatoria-, cuyo significado simbólico de ser el más revocado tendrá algún impacto en otros de su misma línea, que seguro nuestros amigos/as culturalistas podrán ilústranos.

Y también los siento por quienes fuimos miembros de mesa, porque si no hay voto electrónico volveremos a invertir un domingo en octubre como todo parece indicar, en nombre de una democracia cada día más estrecha, controversial y más nebulosa.

CERRANDO 2011: HERENCIAS AL 2012

Existe en cada tiempo, momentos que marcan su ritmo, devenir y secuela. En el Perú del 2011, desde mi entender destacan cuatro  momentos: a) Enero,  coincidente con el inicio de un gobierno local de Lima Metropolitana, por primera vez en la historia del país en manos de una mujer. b) Abril, donde se produce la reconfiguración del escenario político a nivel regional y nacional,  respecto al  mapa político, los actores, agendas, estrategias y   movilización social. c) Julio,  cambio en la conducción del poder ejecutivo, con origen radical y nacionalista, virando en el proceso hacia el centro y la concertación cuya hoja  de ruta le permitió ganar las  elecciones nacionales,   provocando el reposicionamiento de  poderes que perdieron en las urnas, pero decido a ganar en la toma de decisiones y la dinámica económico-político y d) Diciembre,  el decantamiento de orientación y prioridades políticas del nuevo gobierno, el sinceramiento de los factores, actores y tensiones que marcará la dinámica del 2012.

1.       Aprendizajes en torno a la gestión local con dirección de mujer

En  el mes  de enero volvió a su cauce el escenario político local de Lima Metropolitana, que hasta fines del 2010 marco la agenda nacional y obnubiló aquellos de carácter regional y provincial en el interior del país.

Una mujer de centro izquierda, venció en elecciones a otra candidata de la derecha conservadora, por factores distantes a la solidez partidaria, capacidades,  propuestas y proyecciones de gobierno. El Triunfo de Susana Villarán, fue ante todo  producto de  la incapacidad  del sector político de Lourdes Flores Nano para innovarse,  desconexión con el electorado y los costos del sobre-exposición de la propaganda. La sorpresa de los resultados electorales  para la alcaldía de Lima,   tanto para quienes ganaron como perdieron, mostraría sus costos prontamente.

En la sociedad civil, se engendró expectativas alimentadas por la imagen simbólica de la esperanza, que fue desinflándose    como colectivos a medida que el tiempo avanzó las decisiones e iniciativas se dilataron perdiendo la oportunidad de evidenciar capacidad de gestión. Mientras las exigencias emergían acicateado por  una  campaña y publicitación intencionada que bien resume el artículo de Augusto Álvarez Rodrich 1 .

Sin embargo las respuestas le siguieron el juego, se mantuvieron en el discurso político, cuanto más campaña de desprestigio, mayores pretextos se fueron proporcionando, con opiniones 2 en torno a temas ajenos a la gestión local 3, mientras que esfuerzos estratégicos tuvieron menos impacto a favor 4  que en contra.

La desubicación del rol que tocaba jugar como autoridad desde el poder local de una mega ciudad, sorprendió   a un liderazgo forjado en la defensa de derechos y la lucha reivindicativa y al sector que lo respalda, impidiéndole  reaccionar  con reflejos de gestor local y  de  concertación y/o vigilancia,  al  punto que ante la presión de sus opositores, las reacciones fueron populistas y de movilización de respaldo 5.  El  año transcurrido ofrecen elementos a los que se han referido profusamente analistas desde diversas 6 perspectivas  7.

Más allá de las buenas o malas intenciones de quienes respaldan o no el primer gobierno Metropolitano  y de la Región Lima en manos de una Alcaldesa,  es posible extraer  algunas lecciones que bien pueden tornarse en aprendizajes:

a) El poder es una apuesta y conquista, por ello requiere de  soporte para posicionarse  y permanecer en él. En un contexto democrático, implica afirmar pilares y fundamentos ejes de un plan de gobierno, y si se carece de él,  dar contenido  ejes y compromisos que    transformaron la candidatura menos preferente en alternativa y elección.

b) La  campaña culmina en el instante en que se adjudica el poder y toma posesión, siendo preciso un profundo conocimiento y reingeniería silenciosa,   que permita   apropiación y conducción del espacio de poder heredado. Con activos y pasivos,  oportunidades y retos,  mecanismos formales e informales,   trazando una línea simbólica y formal de un antes y después. Estableciendo responsabilidades y rendimientos de cuentas  que ponga en movimiento los mecanismos correspondientes para evitar el borrón  y cuenta nueva, pero sin  transformarse en el centro de atención que victimiza al rapaz y difumina  la perspectiva hasta  distorsionar  la imagen  hacia afuera: “Habla mucho y hace poco nada”.

c) Si se carece de experiencia para gobernar -reconociendo que gobernar  es distinto a una dirección, gerencia o una cartera-, queda el recurso del apoyo técnico calificado y preciso, mejor si no es el mismo que susurrar al oído aquello que nos gusta escuchar  y alimenta el ego, o nos enajena cual cuanto de sirena.

d) La campaña requiere de corazón, convicción y entrega, por ello l@s militantes y/o simpatizantes de un partido o agrupación política dan todo de sí en ella, pero eso no l@s califica para asumir la responsabilidad de la gestión gubernamental.

e) El éxito de un gobierno, radica en el funcionamiento sintonizado de cada uno de sus mecanismos, engranajes y partes, que en buena cuenta implica  capital humano calificado y pertinente al puesto y rol,  creando recursos ad hoc para gobernar –especialmente cuando no se esperaba ganar una elección-.

f) Un gobierno que quiere marcar la diferencia, crea  mecanismos  transparentes, inviolables  y sin excepciones, para una amplia convocatoria y compromiso de quienes no requieren un puesto de trabajo, sino una oportunidad para servir y hacer país, rompiendo con prácticas  clientelares y de compadrazgo.

g) En una sociedad donde la ética y transparencia está reñido con la política,  que ha magnificado  la cultura de la doble moral en la gestión pública: “roba pero hace obras”,  requiere de un re- aprendizaje afirmativo de la ética, valores, prácticas y productos.  Hablar de ella como discurso abstracto,  antes que mostrar su viabilidad y resultados, se transforma en un búmeran. Por cuanto: hay cosas que no se dicen,  se hacen. Hacer de forma sostenida, visible, estratégica y consistente es el reto.

h) Cuando se ha ganado el poder,  por negación antes que afirmación,  contándose con el respaldo de una fracción, poco convencida e informada como para mantener lealtad y respaldo en altas y bajas.  Son sensibles y centrales, mantener o crear  vínculos y ventanas de conexión con la opinión pública, la relación de buena vecindad, gestos precisos inconfundibles, unido a una publicitación  serena, sobria y digerible se transforman en el mejor aliado ante la desinformación y manipulación de intereses subalternos.

i) Un sistema instalado y enraizado con formas de ser y hacer la gestión pública bajo determinadas condiciones que dejan espacio para malas prácticas y corrupción sin huellas. No cambia con el cambio de su autoridad principal, todo lo contrario: se contrae, coloca en funcionamiento sus recursos, maximiza  sus reservas, conexiones y estrategias para sobrevivir, seducir, conquistar, reacomodarse y persistir. Abrir las ventanas para dejar entrar la luz visibiliza,   el control social y los mecanismos de participación permiten la depuración objetiva,  una práctica trasparente que oxigena, exhibe, estimula y sincera es una condición que reduce los arreglos entre telones. Mientras se construye un sistema alternativo, con la brevedad, asertividad y eficiencia que todo momento de crisis/cambio permite.

j) En política no sólo se tiene que ser sino también parecer, cada acto que permita deslizar la sospecha es un alto costo que se ha de pagar para liberarla del peso que deja el infundio y la maledicencia, que es desgastante y muchas veces contraproducente.

Existen aportes desde algunas miradas que bien podría considerarse, está el  estudio sobre los fundamentos de la probable revocatoria 8. O el FODA que uno de sus colaboradores ofrece 9.

2.       Pinceladas en torno al hándicap de un gobierno inclusivo

El dos mil once, es un año que  iniciamos  con tantas miradas como diversidades existe en el escenario nacional, que bien pueden sintetizarse en: a) quienes miraban a las nuevas autoridades y líderes como amenazas de cambio  al stablishment donde habría que librar una dura batalla para evitarlo, b) quienes colocaban  expectativas y  esperanzas,  a las oportunidades que se abrían en el terreno local, regional y nacional  sintiéndose parte  aun cuando sólo eran comparsa, y,  c) quienes no miraban ni les importaba, porque estaban seguros que una vez más  el poder igualaba a los polític@s independiente de sus fuentes. Para l@s escéptic@s, en una sociedad de creciente individualismo,  su problema   sólo  sería asumido por él o ella, nadie se lo resolvería como había aprendido una y otra vez.

El  mes de Abril marca el periodo donde  se reavivan los ánimos, colocando en el centro del escenario las agendas particulares –indulto-,  marcando un ritmo que impidió respirar más amplia y pluralmente. Perdió la derecha y ganó el centro, algún@s creyeron que la izquierda. Sin embargo los perdedores jamás cejaron, cambiaron de estrategia, que vario desde la presión por la toma de decisiones y el sinceramiento del juego de un presidente electo sin darle respiro. Pasando por  colocar su atención y socavamiento, en los líderes más incómodos a sus intereses –sus mejores aliad@s fueron sin duda los propios actores focalizados, con su inexperiencia, torpeza y escaso reflejo político-. Hasta posicionarse e incidir en las agendas como sucedió con la minería y lograr que el gabinete plural dejara de serlo tan escandalosamente para su buen gusto.

En el plano nacional, el mapa político quedó definido en abril del 2011, con una nueva composición de regionales y el congreso del país. Después de mucho tiempo en nuestro escenario político, el electorado sancionó a un gobierno y partido emblemático como el APRA, aun cuando maquilló las encuestas de preferencia, que bien sabemos hoy su falsedad, hecho poco  reflexionado y valorado como para extraer sus lecciones,  quienes fueron afectados y aquellos que no.

De ser así, a estas alturas la(s) comisión(s) de investigación sobre la gestión anterior, nos abriría la posibilidad de un nuevo posicionamiento global en justicia y dignidad, a propósito de las responsabilidades que podría demostrarse al  segundo gobierno de García, esta vez con las agravantes del caso: premeditación, alevosía y ventaja además del elemento de reincidencia y prescriptibilidad, quien sabe podríamos haber aportado al mundo, que los delitos de esta naturaleza que eliminan indirectamente la vida de seres humanos bajo el rótulo de costo social tienen igual peso criminal como los de lesa humanidad directa.

En el centro de las sociedad civil. La atención local fue re-direccionada al escenario nacional, a medida que las elecciones  por el gobierno regional y central fueron consideradas a penas en el interior del país, para concentrarse en las elecciones del poder legislativo y ejecutivo. Enfrentada  a la decisión entre la continuidad de una opción política excluyente y al retorno al pragmatismo, la corrupción y la impunidad. Cuando la incertidumbre y la nebulosidad se acentuó y fue desplegada una grotesca propaganda a favor del pasado,  se reveló descarnadamente uno de los hechos que rasgó la sensibilidad marianista de la población cimentada en la sobrevaloración de la maternidad y la solidaridad femenina al respecto, las esterilizaciones forzadas durante el fujimorismo   ubicó a la principal candidata en su silencio cómplice y poco inocente, inclinando la decisión final.

Julio marcó un periodo de arremetida y confrontación entre el poder emergente y la hegemonía  desplazada, dibujando el contexto como una situación congelada en su estado electoral:   golpes bajos, diálogos entre telones, presiones.  La elección de un gobierno con una hoja de ruta que intentaba recoger la diversidad de intereses, sin cambios drásticos. Con un poder legislativo sin mayoría,  cuya  perspectiva de gobierno implicaba  sostenerse y apostar por la concertación, la alianza en el centro generó esperanza, regocijo en algún sector que creyó la oportunidad de cambios.

Mientras se asimilaba que las  ubicaciones de los diferentes actores pudieron haberse modificado, no así, su papel en la distribución y el manejo del poder que se tradujo en un primer gabinete plural cuya existencia fue de 136 días, que numero lógicamente representa el yang,  jugando su rol de pionero  abrió el proceso y rompió la incertidumbre y presión de quienes perdieron en las urnas.

El primer gabinete tuvo la ventaja de trascender al l chantaje financiero del poder económico. El cierre de la bolsa de valores, si bien envió un mensaje del poder económico, mostró también que estaba alejado de la percepción de la mayoría que no enganchó con un pánico financiero, a ello se sumó que los heraldos de fuga de capitales fueron callados con una realidad donde nadie se fue, en cambio cada quien a su modo desfiló ante el nuevo gobierno para colocarse a su disposición o tentar su atención. La opinión pública dejó de ser ingenua reconociendo los intereses e intensiones que se desplegaban desde quienes resultaron vencidos en las urnas, afirmándose en su deseo de vigilancia tanto por la incertidumbre que envolvía al presidente electo como a la evidente estrategia del poder en transición por mantener vigencia, presión y sobe todo beneficio.

Diciembre define un periodo de flujos y reflujos, permitió los reacomodos, sinceramientos de confesiones y posturas encubiertas. Visibilizándose tanto el desencadenamiento de conflictos y responsabilidades heredados como aquellos que se corresponden con el tiempo y los retos de un gobierno cuyo discurso de inclusión social y anticorrupción, tiene dificultades de recursos, estrategias y mecanismos consistentes con la aspiración y apuesta, dejando fluir cuasi como un hálito  imperceptible sus imprecisiones, que a momentos lo coloca hacia el centro y otros a la derecha, pero definitivamente con distancia suficiente y sostenida de aquello que le proporcionó respaldo de la mayoría y alimentó la esperanza de un nuevo contrato social en el país.

En la sociedad civil las expectativas se han esfumado, parte de sus temores asentado y su incredulidad reapropiada. El cambio del primer gabinete en el poder ejecutivo, se produjo en un contexto  donde el nuevo gobierno requiere asumir responsabilidad política respecto a uno de los ejes de su candidatura. La contradicción entre la minería y los recursos agotables como el agua, la tierra y la afectación de la ecología, abre una grieta entre los intereses de la sociedad civil y el gobierno  cuya evolución  apenas se ha iniciado.

3. El papel de las mujeres  

El papel de las mujeres en el 2011, bien ocupa un análisis propio, al interior de este balance, es posible anotar algunos elementos, con cargo a un desarrollo posterior.

La herencia política del 2010 en el plano local, mostró  que no bastaba ser mujer para tener una perspectiva de género, menos aun encarnar los intereses y necesidades de las mujeres. Las elecciones de la alcaldía de Lima, se definió alrededor de dos candidaturas femeninas, sin lugar a duda  no fue su condición de género lo que definió que una ganara y otra perdiera; ahora que lo pienso bien, fueron los elementos simbólico a los que cada una  recorrió, para colocar en la balanza el peso de su trayectoria, discurso, conexión. Una vez más intuyo que inclinó la balanza una actitud y propuesta de política tradicional masculinizada de una,  frente a un discurso e imagen de maternalidad, que pese ha haberse cuestionado la calidad de su  rol con saña, antes que desprestigio produjo solidaridad, gracias a que somos un país que bendice el rol de madre mientras desconfía del rol político y mira con desdén el rol ciudadano de las mujeres.

La presencia y aporte de las mujeres en la gestión local,  más allá de la alcaldesa, es un tema a reflexionar respecto a oportunidad, participación y ejercicio de ppoder. Algunos elementos a considerar tienen que ver con la distribución del poder, responsabilidades y toma de decisiones de un gobierno que tiene a la  cabeza de mujer.

Un primer indicador son las direcciones y orientaciones, identificándose que 7/14 gerencias corresponden a mujeres10, es alentador tener un dato paritario. Sin embargo son varones quienes ocupan aquellas de carácter estratégico en gestión y decisión de gobierno: administración, desarrollo urbano, fiscalización y control, planificación, promoción de la inversión privada, seguridad y servicios a la ciudad.  Mientras las mujeres se concentran en áreas sociales y de participación, con excepción de promoción empresarial y transporte. Reeditándose la división sexual del trabajo en la gestión del gobierno local. Habrá que hilar más fino para identificar sus implicancias  desde el nivel de decisión de las políticas hasta su implementación y aplicabilidad, la concentración de las mujeres en determinadas áreas y tareas podrían darnos luces al respecto.

En el congreso de la república,  28 de 130  son legisladoras, significando que el 22%  del poder legislativo que está en sus manos,  se encuentra por debajo de la cuota mínima, a ello se suma que sólo un cuarto comisiones son presidas por mujeres (5/24), mientras que poco menos de la mitad de las vice-presidencias (10/24) corresponden a mujeres. Siendo tanto su presencia como  participación en la toma de decisiones por debajo de la proporción de género que ocupa. La calidad y aporte a los intereses y necesidades de las mujeres requiere mayor data y análisis de iniciativas y desempeños.

En el caso del poder ejecutivo, más allá de la presencia de la primera dama y la vicepresidenta que juegan roles destacable sea como consejera, escudera o valla que impide colocar en el centro de las tensiones al presidente, evitando su desgaste, pese a dificultades políticas significativas como la asociada con el vice-presidente Chehade, que fue un sisma en el centro de una propuesta de honestidad, transparencia y anticorrupción enarbolada durante su elección.

La presencia, participación y actuación de mujeres  en el poder ejecutivo son apenas simbólicas. Durante 136 días de 3/18 carteras fueron ocupadas por mujeres, cuya línea de es su rol del cuidado (educación), Identidad (MINDES) y la reproducción social (Cultura). De este modo las mujeres han seguido ocupando la menor proporción de carteras y  las estrechamente asociadas con su rol de género. La situación se enfatiza,  en el segundo gabinete (2º de diciembre) donde la proporción se mantiene pese al incremento de un nuevo ministerio a 3/19 (19 luego de la creación del Ministerio de la Inclusión Social: Ley Nº 29792  del 23 de diciembre del 2011) consolidándose su rol del cuidado.

Si nos asomamos sólo a la antesala del poder ejecutivo, descubrimos que de 30 vice-ministerios sólo 7 son ocupados por mujeres, poco menos de un tercio. Es decir que sólo el 20% de las direcciones de los ministerios (ministros/as y viceministras/os) han sido permeados con la presencia  y participación de mujeres en la toma de decisiones, cifra muy distante de la cuota mínima tan cuestionada por “sus privilegios” desde  sectores conservadores.

La cualidad y calidad de la presencia de mujeres en el poder ejecutivo, más allá de la influencia o no de la primera dama, requiere mirar con detenimiento el papel que juegan en el entramado del sistema, que escapa a este balance. Abriremos la caja de pandora, colocando atención sólo en un sector que debía haber  superado esta tendencia, para no llegar a la exquicitez de un análisis detallado de cada sector, sus especificidades, diferencias e implicancias.

Me detendré en  el caso emblemático del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social en manos de una de las ministras mas asociadas al feminismo, la paridad e igual oportunidad, por lo menos en el

discurso sostenido de  la ex-ministra Aida García Naranjo 11.

De 21  puestos con responsabilidad  a nivel de su ministerio sólo 12 fueron asumidos por mujeres,  es decir,  más de la mitad tendría una perspectiva de  mujeres puesto que la de género aun requiere mayores elementos para su decantamiento. Algo en esa línea se deriva de la información cualitativa,  cuando observamos con detenimiento la calidad de los puestos de responsabilidad  asociados con la toma de decisiones, descubrimos  que los vinculados a desarrollo y gestión de temas sensibles permanecen en manos de varones (CONADIS, adopciones, procuraduría, descentralización, desarrollo, desplazados, administración y jurídico)12. A ello se suma que la imagen institucional e información estuvieron en manos de varones quienes representaban a  10 de19 que formaban todo el equipo  que administraba la data y comunicación. En las instituciones y área dependientes, el caso más notable corresponde a FONCODES, donde sólo  7/48 son mujeres, WAWA-WASI 4/9 y CONADIS 0/1. Sólo el áreas emblemáticas como    VIOLENCIA tiene mayor presencia de mujeres 7/10, habría que mirar en detalle sus implicancias. Y la única área paritaria corresponde a la  BENEFICIENCIA con 4/8 mujeres en su equipo principal.

Haciendo sumas y restas, una institución como el MINDES creada para y por las mujeres, sólo es conducida en un 39% por ellas, es decir sólo una tercera parte de las decisiones sobre  políticas, programas, prioridades y estrategias pasan por las decisiones de mujeres, como puede graficarse en el cuadro siguiente.  

La proporción de la presencia o ausencia de mujeres en el poder ejecutivo, apenas son la punta del iceberg, respecto al papel e implicancias que se jugaron y jugarán en el terreno de las decisiones de poder en el país, que nos puede asomar  a la complejidad y el trecho que queda por su participación activa en las decisiones del país.

Ante ello el papel de mujeres institucionalizadas, organizadas y movilizadas de las mujeres tiene un rol central en el escenario futuro.  Siempre y cuando se superen las prácticas caudillistas y personalistas de sus principales líderes, que anteponen a los intereses  colectivos los particulares sean estos de carácter personal o colectivo, basta mirar la atomización y en algunos casos la parálisis de sectores organizados que durante los ochenta y noventa del siglo pasado tuvieron   el olfato y visión suficiente para accionar y no sólo reaccionar.  El desmembramiento y la elitización son estados y riesgos que se superan y nos hacen soñar cuando salimos a las calles con agendas compartidas como la lucha ante  la violencia contra las mujeres.

4. Herencias al 2012

Cerramos el 2011 con agendas pendientes sobre la mesa nacional, regional y local. Los  retos económicos unido a las estrategias para cumplir con una propuesta de política inclusiva se trasforma en el principal péndulo del gobierno central. La misma que se articulan a la necesidad de establecer pautas de relación con el gran capital, los intereses y las agendas regionales de desarrollo.En el escenario regional, esperan embalsado los conflictos asociados principalmente con la minería, transformándose en punta de lanza   Cajamarca. Cuya lucha sostenida desde abril del  2011, tiene algunos logros como: a) la evidencia de vacíos del estudio ambiental, al punto de haberse reconocido la necesidad de una revisión, b) haber detenido el proceso de explotación  hasta cuando se ratifique o modifique las condiciones de explotación de la minera por el Estado peruano, c) la lucha de CONGA, trascendió lo local y las orientaciones de la  información comercializada, mostrando al mundo nuevas formas de lucha social que se sostiene en el tiempo sin necesidad de extremos ni mártires. d) La necesidad de un tribunal dirimente, independiente de quien sea es producto del reconocimiento de los vacios y/o vicios asociados con la explotación, e) los actores centrales del conflicto tienen en sus manos la oportunidad de innovar estrategias y prácticas de resolución de conflictos que supere la defensa inamovible de posiciones.

En el ámbito local, queda abierta la decisión para revocar una gestión local que nació como una  alternativa “ante”, cuya implementación  asida de los desaciertos de la gestión  en eficiencia, asertividad y eficacia. Indicadores de medición de un gobierno previo. Alimentada por los vacios  en la comunicación y errores levantados palmo a palmo y mucho esfuerzo. Los logros son invisibilizados  sencillamente obnubilados por la percepción de la opinión pública, habrá que mirar con detenimiento  el balance proporcionado por la alcaldesa 13  y/o el resumen a de las perspectivas que puede revisarse en 14. 

Nuestras agendas de género vuelven a tener centralidad, habrá que recordarles al presidente y la primera dama que las elecciones se definieron cuando recolocamos las esterilizaciones forzadas, queda por atender las violaciones a mujeres en tiempos de violencia política.

Si bien hemos aplaudido la penalización del feminicidio, tendremos que hacer guardia y presión para que las entidades públicas no sólo sigan siendo proveedoras de data a cerca del número de casos, sino  hacerlo responsable que la proporción de los mismos sucedieron luego de que la víctima denunciara y pidiera protección. No podemos seguir llorando por mujeres asesinadas cuando es posible que un Estado responsable promocione, prevenga y proteja.

No es posible que casos de niñ@s maltratad@s o asesinad@s por quienes deben proveerles de protección sigan ocupando primeras planas alimentando sensacionalismo y morbo en la opinión pública, mientras los mecanismos e instituciones velan por su ausencia y una sociedad complice, indiferente no hace nada frente a sus primeros indicios. Al igual que en el caso de las mujeres violadas durante la violencia política, que fueron atendidas por médic@s, paramédic@s, abogad@s y otras autoridades bajo silencio cómplice. La violencia familiar a niñ@s,mujeres y ancian@s se producen bajo la mirada y silencio cómplice de vecin@s, docentes, parientes y comununidad. Es responsabilidad social erradicar la violencia como es responsabilidad política y pública aportar a una cultura de protección y seguridad desde los diferentes niveles estamentales.

La violación de derechos de las mujeres siguen siendo el pan nuestro de cada día, bajo las diferentes modalidades, es preciso que en el 2012 se coloque atención a todas las dimensiones que vulneren su libre decisión y elección. No podemos esperar que espacios supranacionales sancione y recuerde al Estado el nivel de responsabilidad sobre situaciones como de Martiza Ramírez Cruz  que quedó cuadra plejica por la negación del MINSA a aplicarle el aborto terapéutico15.

Como bien dijo Jeannie Dador el 29 de diciembre “las mujeres no tenemos nada que agradecerle al presidente Humala”,   todo lo que tenemos lo hemos conquistado,  tenemos suficiente energía y experiencia para seguir recreando y luchando por ello. Nuestros ojos se mantienen vigilantes, nuestros oídos atentos, nuestras voces en alto y manos entrelazadas.