domingo, 10 de abril de 2011

SIN FUENTE NI BOLA DE CRISTAL


Antes del carnaval que se ha producido, mi lectura era que el Perú es un país predecible, sin memoria y masoquista (me refiero al 2006), porque volvió Belaunde luego de su desastre,  García a pesar de la mega inflación y quiebre del país,   pese a que Ollanta ganó casi en todas las regiones.  En esa tendencia no me extrañaba que Fujimori saliera impune y fuera elegido nuevamente en el 2011, aun cuando eso me daba terror, lo que no calculé fue que su reflejo, ese espectro que es su hija decidiera sucederlo en el trono.

También me coloqué en la situación más optimista, pensaba que luego de un quinquenio, la amnesia podía ser temporal, por cuanto  algo de esperanza me ponía en “el mejor de los casos” que Toledo fuera nuevamente elegido, en tanto había tenido éxito pese a todo. Su gobierno sin ser el mejor, le llevaba por mil al del APRA y Fujimori y podía darse el milagro, salvo que entre el 2006 y 2010, fuera expuesta toda la trama de corrupción e ineficiencia que le adjudicó el APRA y no lo dejó gobernar ni un solo día sin movilización durante el 2001-2006.

Ha pasado el quinquenio donde el APRA, no ha podido probarle nada más allá de los escandalates callejoneros,  la doble moral de la que no se escapa el 90% de los hombres peruanos y un porcentaje insignificante de mujeres (no verificado), respecto a la cultura de relación sexista y machista con la mujer y su prole. Sin duda es innegable que tiene una manía por los ires y venires, por esa obsesión con la mentira insulsa, estúpida y grotescamente evidente que más de un tercio de peruanos/as gusta exhibir como parte de la cultura de pepe el vivo, que pueda le juegue la misma pasada que al pastor mentiroso.

Esa figura simbólica, de pepe el vivo, que de vivo solo tiene el nombre desgastado de aquella  imagen que se construyó  allá por los años sesenta cuando la Lima criolla recibía con desprecio y abuso al migrante. Hoy de eso no queda nada ha sido desplazado por el provinciano emergente, porque en el fondo, pepe el vivo,  es un ser vacío, incapaz de mirarse hacia adentro y afuera por encima del ombligo de su par o menor que. Quien  no se aguanta así mismo, por cuanto teme estar solo/a, pues necesita ser confirmado en quien es desde afuera, del público, el show. Requiere de las aglomeraciones, del ruido ensordecedor que llama música, de los gritos, las lisuras, de la risa incontrolable, el festeje escandaloso y ofensivo de cada fin de semana hasta quedar extenuado para no asustarse con el rostro que lo mira desde el espejo  y le revela a un ser ya no de cuarta sino de quinta, extraño, vulgar, vacío, indeseable, insufrible y todo los ins... imaginables, de pronto me sorprendo que mientras escribo esto la imagen de Toledo es sustituida por Castañeda Lossio, que añade al cuadro esa sensación de rechazo que te produce una persona deshonesta.

Toledo es un mentiroso compulsivo, como la mayoría de políticos/as peruanos/as que obsesivamente quiere que le crean, que confíen en su palabra, porque su palabra de honor se perdió por las curvas de sus accidentadas rutas políticas y los hechos. Pero si él es mentiroso, su sucesor, hoy predecesor, suele ser el caso mayor, no sólo de mentira sino bipolaridad, al punto que se cree sus propias mentiras. Y qué decir de Fujimori, quien para llegar al poder se parapetó en la imagen simbólica del chino bodeguero, de esos que hicieron grandes negocios y prosperaron en el País sin tener nada más que honor,  sueños, austeridad y manos, cuando fueron enrolados como seudo esclavos para sustituir a los indios y negros.

El Chino Fujimori mintió antes. después y siempre. Despojó a la colonia china con su alias de su dignidad simbólica respecto a su palabra. Hizo gala del cuento chino para hacer creer que era peruano, par terminar huyendo como el peor delincuente renunciando por fax como súbdito japónes, razgando con esa hoja a su vez  la dignidad samurai que prefiere el harakiri a la deshonra.
Reconociendo las “debilidades humanas” de nuestro ex mandatario Toledo, lo mejor que podía pasarle al Perú predecibles por reiterativo y sin falta de imaginación (salvo un nuevo  off side), era  que volviera a gobernar, más aun,  si tenía suficiente inspiración y equipo enmendar y trascender a su primera gestión.

Si el APRA no logró hallar prueba alguna de la corrupción o deficiencia de estadista en Toledo, si en cambio avanzó en fortalecer su alianza y conciliábulo formal, simbólico con el Fujimontesinismo,  que ingresa al nuevo decenio como fuji-cinismo.  Juntos hicieron y pervirtieron    leyes y políticas que narcaron su periodo  y heredaron  al sub-siguiente, (García) para protegerse mutuamente de  sospecha y posible condena por corrupción. Pero el Fujimontesinismo no sólo es Keiko, que cual Minerva surgida de la cabeza de su padre Fuji-Zeus, cuya única agenda es liberar a su padre de la condena más limpia y precisa que el Perú puede ostentar en la región como es su condena por Violación de Derechos Humanos. La oferta que acompaña a la liberación del delincuente,  es la promesa de reactivar programas y políticas válidas para la crisis que sucede al Shock implementado por su padre en  los noventa. Pero al lado de Keiko está  Kouiri, que bajo su slogan no a la corrupción, intenta ganar votos para hacer mayoría con Keiko en el Parlamento.

De la sospecha no se  escapa ni Humala, porque haga lo que haga no podrá liberarse del karma de su rebelión trasnochada, que en su momento levantó la tesis de elemento distractor para facilitar la huida de Montesinos. La pregunta que siempre flotó fue, porque no se reveló el 5 de abril de 1992 o en alguno de los años donde se pisoteó y desmanteló las fuerzas armadas sometiéndola al poder de Montesinos, por qué coincidió con la crisis y caída del sistema fujimontesinista. Sin incluir el esclarecimiento de  su participación activa o no de violaciones de derechos humanos en la zona de conflicto a cuyas audiencias se ha negado a asistir. Y por último su gran dificultad por  mostrar un punto de equilibrio entre sus ingresos y el nivel de vida que evidencia.

De PPK  basta decir que es extraño, muy extraño, por decir lo menos, que un tipo de su trayectoria haya dejado pasar otras oportunidades para candidatear y lanzarse en el momento que todo ser humano busca paz y enmienda. Lo más increíble que in hombre de su talla profesional haya deslizado incertidumbre a su candidatura en el momento de su declaración jurada, reconociendo que es un saludo a la bandera por lo menos permite identificar mayores distancias y vacios entre uno y otro. En su caso sólo basta preguntarse cómo un funcionario del BID, BM  y de las multilaterales, no sabe hacer un CV, para limitar su desempeño al gobierno de Toledo, cuando es su experiencia aquello que debiera sostenerlo para aspirar a ser el primer mandatario del país. ¿Qué hay de fondo? ¿Cuáles son los hilos que lo mueven? ¿Cuáles los intereses inconfesos?
 A estas alturas se diría  que eludo la  pregunta…  sobre mis pronósticos para hoy 10 de abril. No es así, solo que persisten mis tentaciones… de  mantenerme en mi hipótesis histórica y prospectiva positivista del 2006, donde Toledo vuelve a gobernar, o considerar la voz del pueblo en las calles que de 10 declaran 8 votaran por Ollanta que es el cambio. En todo caso si conjugo mis lecturas históricas y prospectivas con la exploratoria, cualitativa, diría que Ollanta y Toledo van a la segunda vuelta.

Pero si retrocedo hacia mis sombrías lecturas iniciáticas del 2006, podría ser que Fujimori encarnado en su hija que  no tiene más mérito que su consanguineidad pase a la segunda vuelta, precedido de Humala, quien si no ha heredado el karma de perdedor sostenido de Lourdes Flores Nano, se quitaría el clavo de las elecciones del 2006 donde pese ha haberse impuesto en provincias fue derrotado el Lima por sus poses radicalistas, hoy que se ha corrido al centro pueda que tenga éxito.
En todo caso lo que alcanzo a vislumbrar, es que ni Castañeda aun cuando no ha sido  pulverizado por el informe pendiente  de COMUNICORE, ni PPK   inflado por efectos de los medios de comunicación y el internet pasan a la segunda vuelta. Pueda que  ninguno sobreviva al abrazo de un oso en extinción como el APRA.

Suceda una u otra cosa lo cierto es que tendremos un nuevo gobierno sin mayoría, con un congreso de quinta donde la vieja izquierda   se reinserta estratégicamente desde los diversos grupos, no importa si para ello se ha tenido que disfrazar de soldado, inca, criollo, japonés o mudo. A ello se suma  la malicia  e incapacidad de las/os fujimoristas, la ineptitud e inexperiencia de nuevos grupos que estrenan congresistas,  y los reciclados en  los grupos independientes nos proveerá de un gran repertorio inagotable. Hay algunas excepciones, donde queda espacio  para la expectativa,   es por quienes  tu,  las amigas, amigos...yo votaré, pero que no llegarán a tener una curul… o pueda que  me equivoque  y el próximo quinquenio reciba más de una llamada del parlamento tan sólo para saludarme y recordar buenos tiempos… en un tiempo sin tiempo.

martes, 8 de marzo de 2011

SER MUJER, iniciando el segundo decenio del 2011

El camino a ser mujer pasa por diversas rutas,
logramos hallar el verdadero cuando nos miramos hacia adentro,
dejando de SER lo que todos/as esperan de nosotras sin importar,
si nos interesa, tenemos disposición, preferencia, estamos de acuerdo.

Muchos nos prefieren infantiles... eternas niñas manipulables,
otros/as hijas modelo de disposición, servicio y obediencia plena,
cuasi todos/as esperan seamos madres dulces, sacrificadas y amorosas,
y hasta nos convencemos que ama de casa y esposa perfecta es SER.

Mas si renunciamos al mandato de esposar la liviandad de un hombre,
estamos llamadas a SER eternamente sonrientes, dulces, fraternas y solidarias,
fuente de cuidado a la parentela y mejor si se extiende a la comunidad entera,
si no respondemos afirmativamente somos pobres SOLTERONAS amargadas.

Independiente de nuestro estado civil y título socialmente valorado,
nos toca por "naturaleza" cuidar la especie obviando nuestro entrenamiento,
desde la muñeca a los hijos, hermanos, sobrinos, nietos, padres, abuelos y vecinos
liberando a la mitad de la humanidad de interactuar con ternura y cuidado.

Gracias a ello tenemos políticos/as y autoridades con prácticas masculinas,
tomando decisiones a favor de unos pocos ricos y muchos miserables,
oportunidad para hacernos cargo de despojos humanos en pobreza extrema,
o licencia para asesinar a "No Hombres"  en guerras fraticidas de siglos y siglos.

Nos animan a SER fuente y destino de alta virtuosidad,
sea en la casa, la calle y el poder explotando lo socialmente aprendido,
si lo hacemos bien somos súper mujeres ajenas a intereses ni necesidades.
santas, perfectas, virtuosas que no tocamos el suelo y vivimos del viento.

Pero si tenemos una agenda y alzamos la voz,
somos complejas e incontrolables FEMINISTAS,
censuradas y censurables por apropiarnos del bien común,
mientras se trafica la confianza, vida y país en los poderes públicos.

Si nos atrevemos a conquistar un mundo distante a nosotras,
nos transformamos en subversivas, brujas, feas y desagradables,
SOSPECHOSAS de nuestra identidad, preferencias afectivas y sexuales,
indeseables si el sexo nos interesa más de lo correctamente permitido.

Cuando nos hacemos dueñas de nuestro cuerpo y vida,
nos desprendemos de íconos virginales para ser solo putas,
puesto que en el idioma español cualquier adjetivo de mujer no madre o virgen
se resume a simplemente PUTA: mujer pública, aventurera, ambiciosa... 1

Ser mujer como nos autopercibimos y sentimos,
pasa por asumirnos como personas, únicas e irrepetibles,
donde el valor que emana de nuestra condición de SER individual,
se extiende y expande a todo cuando nos rodea y es nuestro mundo.

Es descubrir que el poder y el valor de SER,
viene y permanece con nosotras para expresarse como don,
en el interactuar fluido y cotidiano del mundo donde descubrimos y
elegimos libremente realizar nuestra misión como parte de un universo.

Nuestra misión puede ser servir con amor,
porque da sentido y contenido a nuestras vidas,
dinamizando nuestra capacidad de amar e impregnando,
otras vidas que la han hipotecado, postergado o negado.

Enseñar con sabiduría porque muchas vidas,
requieren abreviar su aprendizaje para nuevas indagaciones.
Urgar en el seno de las nebulosidades para hallar la luz
que ilumine el pensamiento y la decisión de sí misma y otros.

Asistir a quien no podría culminar su labor colectiva,
sin la firmeza de nuestras manos, voz y mirada atenta.
Hablar para rescatar del silencio y el olvido las voces
e historias que nos ayuden a sumar y no restar nuestra sabiduría.

Pensar con imaginación y propia creación,
decidiendo lo que somos, hacemos y queremos ser.
Trazar nuestra ruta, nuestros ritmo y tiempo para desplazarnos,
aprendiendo de cada tropiezo hasta adivinar todas las zancadillas.

Adquirir sabiduría ante el "halago" de nuestra condición servil, 
o exaltación de roles del cuidado y reproducción restrictivo y único,
cuyo fin persiste en recubrirse de género que impide a mujeres y hombres,
el intercambio sinérgico de capacidades, confianza y reciprocidad humana.

Realistas para descubrir que no existe príncipe azul,
ni princesas de los cuentos de hada heroicamente liberadas,
que somos mujeres y hombres reinventándonos día a día,
esforzándonos por SER mejores fuentes y destino de amor.

Ser mujer a marzo de 2011 donde los feminicidios crecen,
la trata y esclavización de mujeres son crudamente develadas,
la pobreza e incertidumbre de la ancianidad tiene rostro femenino,
conmina a una mirada atenta, pasos firmes y voz alta para exigir igualdad.

Ser mujer hoy también requiere que miremos hacia adentro
de cada una y de los procesos colectivos cuanto de lo que existe,
es producto de nuestra incertidumbre, mutuas sospechas, aciertos, errores
de temores inmovilizadores de compromisos personal y colectivo afirmativos.

Ser mujer en estos tiempos exige que trabajemos
en nosotras y las otras para reconocernos y asumirnos,
como diferentes  y al mismo tiempo que somos iguales para
acceder y ejercer nuestros derechos y obligaciones de SER.

Es aproximarnos al poder para deconstruirlo,
añadirle un aliño de todo lo que atribuyen femenino y devaluado,
amasarlo y darle  nueva performance, contenido y sentido ensayando,
nuevas formas de servir, partir, repartir y permitir justa convivencia.

lunes, 14 de febrero de 2011

AMISTAD Y AMORES QUE ASEMEJAN

Cada Día de la Amistad y el Amor,
pienso que nada mas queda por decir,
de todas las cosas dichas en el tiempo compartido
entre amig@s historic@s, l@s descubiert@s y por hallar,
entre amores compartidos, partidos, silentes o perseverantes.

Pero basta hallar un saludo breve,
una llamada, un abrazo de corazón a corazón,
una confesión de esperanza y fe como la de Pilar,
para saber que aun cuando nos toque vivir una eternidad,
habrá algo que reanudar sobre la amistad, el amor, los amores.

Para quienes logramos asomarnos hacia adentro,
descubrimos en la amistad y el amor el verbo que  asemeja,
la inspiración para insistir sobre su magia elevando la voz,
para contar nuevos cuentos o en susurro desmadejar confesiones,
de nuestro mayor secreto haciendo espacio para que fluya el amor.

A veces podremos danzar desplegando la felicidad de Ser,
unido a nuestra sinfonía con memoria, descubrimiento y esperanza,
otras tantas bastará un gesto que enlace o descubra el corazón titubeante,
para animándose un@ a otr@ buscar al antitodo que sane a un@,
cure a dos y de salud a muchos que circulan entre ambos corazones.

Cada tiempo y espacio inesperado nos ofrece la oportunidad,
de hallarnos, reconocernos y caminar un trecho compartido o partido,
proveyendo de contenido a nuestro sentir registrando historias nuevas, 
confiando en que en tiempos de altas o bajas bastará estirar las manos,
para recibir el abrazo, la voz o sólo el silencio de una escucha activa.

Mientras haya espacio para el lado humano que nos humaniza,
siempre habrá un lugar en nuestras vidas para la amistad y el amor, 
remozado con respeto, confianza, tolerancia, verdad y goce pleno, 
un@s a sobreviviendo a a tiempos de incertidumbre tormentosa, 
otras sobre sueños compartidos o vigilias coincidentes y esperanzadoras.

Independiente de nuestras escala de prioridades, 
siempre tendremos oportunidad de hallar nuevas fuentes,
de amistad y amor que de color, calor y sabor a nuestras vidas,
solo requiere de una pizca de atención, capacidad de ver mirando,
disposición a intimidad mayor a dos cuerpos, deseos y razón.

La vida está llena de espacios y momentos donde una mirada, gesto,
silencio, voz o mensaje, nos conecta con seres esperando por cada un@, 
a veces desapercibidos por estar distraíd@s o concentrad@s en urgencias 
que niegan nuestra condición de ser, estar, hacer, trascender, dar y recibir,  
mas no se agota solo espera su momento de intercambiar amor del bueno.

jueves, 20 de enero de 2011

SATIRAS A LA DIGNIDAD: dos dramas electorales por cuatro actos

Cuando la dignidad se transforma en variable o indicador que traza una línea de partida en la carrera electoral peruana, sorpresas y más sorpresas puede producir a sus actores y actrices. Mayor su dimensión e impacto, en una sociedad donde la política hace uso desmedido de la doble moral, desvergüenza, estafa, engaño, cálculo, clientelaje, compadrazgo, prostitución y mercantilización de la práctica política. Donde cada político/a es capaz de ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en la suya.

 

Primer escenario, contienda electoral por el gobierno local

La contienda electoral por el sillón municipal, se intensifica luego de la inscripción de la candidatura de Lourdes Flores Nano (el 4 Julio del 2010), las últimas preferencias electorales la señalaban como preferida con 38%, seguida por Alex Kouri 23%, Humberto Lay 5%, Fernando Andrade 5%  y Susana Villarán 4%1. 


Primer acto, dignidad es la variable con la cual Lourdes Flores Nano traza la competencia electoral2. Asumiendo que ocupaba la categoría de gran dignidad respecto a la escasa dignidad de Àlex Kouri3, su miopía o la persistente lectura y práctica conservadora de la contienda política, la concentra en una práctica de campaña electoral aniquiladora hacia un único contendor. Dejando de advertir las guasa que podría producirle la dignidad, por efectos del acceso a los mecanismos de información, opinión y no sólo votación electoral.

Segundo acto, el progreso de una tacha electoral inesperada, alrededor de una práctica política cuasi natural de candidatos/as que se auto perciben por encima de las leyes físicas y electorales, asegurando que pueden estar en dos lugares a la vez,  que les permite tanto postularse como representar localidades y regiones donde nunca fueron visualizados salvo durante las campañas de corte oligarquico. Se transforma  en esta oportunidad en causal  de sanción y eliminación legal de Kouri4  dando fe que no era Dios para estar en todas partes.

Tercer acto, en un nuevo escenario sin contrincante indigno, desborda a   Lourdes la variable dignidad esgrimida. Drama que pudo revertirse, de tomarse un espacio para el monólogo, reconocimiento de falencias y virtudes de quienes persistian en la contienda. Reorientando y profundizando sus esfuerzos en una campaña afirmativa antes que de demolición. Capitalizando coherentemente su orientación, propuestas e instrumentos. Pero lejos de ello, la desmesura hace que ratifique su invocación a la dignidad. Mientras emerge como contendora Susana Villarán quien venía de construir su dignidad en escenarios menos cuestionables. La persistencia de Lourdes en una búsqueda ofuscada de indignidad sobre el cual posicionarse, desplazó el debate político a su nivel privado y primario, provocando su propio desmoronamiento.


Cuarto acto, desenlace que posiciona una dignidad irónica como incuestionable actriz central, en cuya invocación, Lourdes se autoinmoló perdiendo por una diferencia  que no alcanzó un punto 0.838% (37.555%) en favor de una sorprendida y deseosa Susana5, los suyos y nuestros. Resultando ganadora de la alcaldía metropolitana con poco mas de un tercio de electores activos 38.393%  6 (a tomar en cuenta ante nuevos escenarios), por encima de sus propias expectativas iniciales, las falencias de su plan de gobierno7 y la capacidad engañosa de una confluencia que no sobrevivió al mes de estos resultados electorales, dotando a su juramentación y transferencia de silencio seccionado que de festejo y empoderamiento. Todo ello gracias a la lindeza de la variable dignidad.

Segundo escenario, contienda electoral por el gobierno Nacional 

El contexto de la campaña electoral nacional del 2011, sería el segundo escenario donde la variable dignidad es invocada nuevamente por una mujer, Mercedes Araos, quien acepta la invitación de candidatear a la presidencia del Perú  representando a  uno de los partidos políticos más antiguos del Perú, el Partido Aprista Peruano8. En Diciembre  del 2010, las preferencias electorales se distribuían: Luis Castañeda 25%, Alejandro Toledo, Keiko Fujimori 22% y Mercedes Araos 5%9.

Primer acto, Mercedes Araos inicia su campaña electoral en fecha cabalística de cambio,  en el bastión histórico del partido aprista10, poco después invoca a la dignidad no como variable sino indicador de resultados, para añadir adecentamiento a su representación. Lo plantea en susurro, al interior del mundo privado del partido. Allí donde la repartición del poder se produce gracias a la presencia y empleo de variables a veces opuestas y otras más distantes a la dignidad: el conciliábulo, la correlación de fuerzas, arreglos, zancadillas, cuotas de poder, transacción.

Segundo acto, la dignidad se filtra acompañando a la única condición de la invitada para representar al APRA. La exclusión de la lista de candidatos/as al parlamento candidato/o con acusación o proceso en curso de corrupción11, en términos sencillos,  todo aquél de quien se sospeche formalmente, relación con la corrupción. Recibiendo como respuesta la acusación de traición y divisionismo por una de las alas del poder partidario12.

Tercer acto, la suerte está echada, lo privado político se hace público político, colocando a la dignidad como actriz central, las fuerzas confrontadas apelan a actos de buena voluntad, mecanismos formales13 para fortalecer y mantener posiciones. Se reduce el espacio y posibilidad de negociación14, el conflicto llega a su cúspide. El donaire de la dignidad se impone, mientras perfila la situación final “Se va él o me voy yo”, sentencia Mercedes. Hay rasgaduras de vestiduras por todos lados, vaticinios de desgracias, lavadas de mano, más la suerte está echada.

Cuarto acto, el desenlace del drama se produce, a menos de quince días de iniciarse oficialmente la campaña política15 . Del Castillo se parapeta en su búnker de representación y confianza partidaria, siendo ratificado con el 75% de respaldo como cabeza de lista y en un acto melodramático anuncia renunciar al primer puesto por el treinta y seis16 cediendo simbólicamente el primero a quien no puede asumirlo. A nombre de la dignidad invocada Mercedes, renuncia a su infante candidatura17  a cuarenta y cuatro días de haber anunciado su campaña electoral. El acto se cierra con el triunfo de la dignidad mordaz.

Un público poco acostumbrado a desenlaces no heroicos ni mesiánicos en el teatro cotidiano de la política, se quedó sin aliento y cuasi frustrado, porque sólo algunos lograron ver el rostro sarcástico de la dignidad invocada. Los analistas dicen quien ganó y perdió18 , algunos avanzan en señalar las lecciones para el partido19 . Para quienes  que espectamos atentamente cada acto de ambos dramas, sintiendo el papel de sus actrices y actores, así como atención al desmadejamiento de la trama, coincidiremos en que, la única que salió fortalecida es la dignidad, aun cuando su papel fue mordaz y por momentos secundario estuvo brillante en cada acto, recordándonos que nombrarla, puede provocar resultados deseados o inversos, en tanto que su presencia exige coherencia, lucidez, autocrítica y reflejo. La factura ha sido alta aun cuando el impacto sea diferenciado, para quienes apelaron a ella, sin aquilatar sus exigencias, perdiendo oportunidad, posición y poder que las empujó a nombrarla.

Al cierre del cuarto acto en el segundo drama, la intención de voto mantiene sus preferencias en aquellos que marcaron la coyuntura de diciembre con posiciones modificadas: Alejandro Toledo 25.2%, Luis Castañeda 22.2%, Keiko Fujimori 18.8% y la renunciante Mercedes Araos 5.2%20.
¿Habrán aprendido la lección quienes permanecen en la contienda?
¿Quién emergerá sumando el 5.2%?

lunes, 27 de diciembre de 2010

CIERRE DEL 2010, DIALOGO CON PARABIENES Y DECRETOS

Ad portas de cerrar el primer decenio del siglo XXI, he revisado con recogimiento, rememoración y unción saludos, parabienes y decretos de amigas y amigos por esta vía virtual, que ha dejado rezagado al correo convencional, a cambio de  interacción simultánea o degustando reflexiones e ideas cual ritos y oraciones.

“Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta de que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran. Lo celebran además muchos millones que no lo han creído nunca, pero les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo…” (Gabriel García Márquez: "Estas Navidades siniestras"1, enviado por Manuel D., diciembre del 2010)

El envío de Manuel, devela que Gabo tiene y deja de tener razón, porque no todo es blanco o negro. Somos variopintos, tanto en identidades como en prácticas y costumbres, permitiéndonos vivir y convivir a unos más y otros menos, la reproducción o recreación de símbolos y ritos como navidad, cierre e inicio de nuevo tiempo. Para algunas/os es tiempo de afirmarse externamente por aquello que adquiere, posee le da o quita estatus. Para otras/os, donde me incluyo, es tiempo de expresar, renovar y subrayar relaciones de respeto, tolerancia, paz, justicia, democracia, equidad, amor, gratuidad y gratitud.
 
“… La Navidad.....no es un acontecimiento, sino una parte de su hogar que uno lleva siempre en su corazón. (Freya Stark) / Lo cierto es que la Navidad es una fecha tan especial que hace aflorar nuestros mejores sentimientos, si todos los días fuesen navidad el mundo sería distinto, sin embargo sigamos persistiendo por transformarlo./ Les envío a cada un@ de ustedes mi abrazo y saludo navideño …/ Para los buenos momentos, gratitud. /Para los malos, mucha esperanza. /Para cada día, una ilusión./ Y siempre, siempre, felicidad.…(Angélica C., 24.12. 2010)
“… La navidad cuando algún ser querido se va de viaje,/ se separa o muere, y descubres que ninguna navidad será igual.../ o las navidades de adolescentes y de la juventud, donde vas descubriendo o aun no terminas por descubrir el lugar que/ te toca en el universo cuando el reloj anuncia la llegada del niño…” (Aldo D. , 24.12. 2010)
“….La Navidad es una época de amor y solidaridad: puede levantar El ánimo del más pobre y entristecer al rico Quiero compartir contigo mis mejores deseos navideños de amor, paz y amistad./ Tal vez el mejor adorno de navidad es una gran sonrisa….”(Justo P., 25.12. 2010)

Intercambiamos intensa y fluidamente cada fin de año, más que a lo largo del mismo, sentimientos aletargados, buenos deseos que de cierto modo humaniza la virtualidad, deteniendo por algún momento la agitada y compleja vida cotidiana de todas/os y cada una/o para emitir, deleitarse, procesar y reaccionar a uno o todos los mensajes como intento en este momento.

“Para cada una y uno de ustedes de manera personal, … deseándoles UNA FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO./ Somos un programa de gestión conjunta de objetivos compartidos. La gestión de conocimiento es uno de los ejes de trabajo y en este marco dedico un homenaje al ingeniero agrónomo PABLO SANCHEZ ZEVALLOS, un gran integrador./ Una reflexión va adjunta...” (Alfons B., 19.12. 2010)

Interactuamos, recordándonos inconsciente o conscientemente, que somos síntesis de múltiples dimensiones en las que se mueven nuestros días y actividades que nos secuestran, intentando convencernos que es vida verdadera, aun cuando sea la negación de ella, al restringirle espacio para la trascendencia y despliegue de la vida misma.

“Deseo que hoy experimentes paz dentro de ti, que confíes en que te encuentras exactamente donde debes estar, que no te olvides de las posibilidades infinitas que nacen de la confianza en ti misma y en otras/otros, que utilices los dones que recibiste y que transmitas a otras/otros el amor que te fue dado./ Deseo que estés feliz contigo misma por lo que eres./ Deja esta sabiduría asentarse en tus huesos y deja que tu alma cante, baile y ame libremente./ Está ahí para cada una de nosotras." (Yolanda R., 22.12. 2010)
“MUCHAS FELICIDADES EN ESTA NAVIDAD Y QUE ESTE 2011 TRAIGA ALEGRÍA, ESPERANZA, JUSTICIA, SABIDURÍA Y BUENA VOLUNTAD PARA SEGUIR CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR PARA TODAS Y TODOS./ BENDICIONES.” (Margarita D., 27.12. 2010)

Cada mensajes de amigas/os me recuerda que es fin de año, tiempo de agradecer y celebrar un año más de estadía en esta vida, actualmente interactuado real y/o virtualmente, renovando y comprometiéndonos con mayor intensidad que antes para proveer a nuestro ser y relaciones, la calidad, calidez, sentido y contenido.

“QUE SUS CORAZONES SEAN LLENOS DE AMOR EN ESTA NAVIDAD Y QUE LO COMPARTAN CON SUS SERES QUERIDOS Y AMISTADES./ ASIMISMO, QUE EL ARQUITECTO DE TODO EL UNIVERSO, Y QUE ES, QUIEN TIENE EL CONTROL DE SUS VIDAS, BENDIGA ESTAS ABUNDANTEMENTE EN EL 2011 Y LES COLME DE SALUD, TRABAJO, VIDA, BIENESTAR, ESPERANZA Y SOBRE TODO DE AMOR, PORQUE DONDE HAY AMOR ESTA DIOS, Y DONDE ESTA DIOS, NO FALTA NADA.” (Elizabeth Q., 19.12. 2010)
“Con nuestras mejores intenciones, lleguen nuestros sinceros deseos de una Feliz navidad y un venturoso y próspero Año Nuevo/ ¡Que la celebración de estas fiestas sea el comienzo de una vida mejor! llena de ¡Paz, amor, salud y armonía.! /A ustedes nuestra familia y amig@s a los queremos mucho, les deseamos disfruten de estas fiestas y Que el señor ilumine a todos en cualquier situación en la que se encuentren , y que cada día de este nuevo año que empezaremos sean guiados por su mano poderosa, colmándolos de muchas bendiciones./ Feliz Navidad!!!!!!!!!!!!!/ Con sincero cariño (Janny y Coco, 25.12. 2010)

Se subrayan actuaciones públicas y deseos privados, intentando ensayar coherencia entre opciones, compromisos y prácticas políticas, inspirados en carencias, hilvanando esperanzas, tendiendo puentes desde aristas y aspiraciones varias, avisorando influenciar en futuras decisiones y desempeños, que pueda nos aproximen o alejen, al mismo tiempo que serán constancia de los pasos andados.

“AMIGOS DE COLORES:/ QUE LA NAVIDAD SEA UN SENTIMIENTO DE RENOVACIÓN DE NUESTROS IDEALES Y EL AMOR DEL NIÑO/ JESÚS, Q' DEBEMOS/ IR CULTIVANDO ENTRE TODOS LOS SERES HUMANOS X UN MUNDO MÁS TOLERANTE Y GENEROSO. "FELIZ NAVIDAD" (Elizabeth S., 24.12. 2010)
“Felices Fiestas de Navidad y Pascuas de Año Nuevo, que el 2011 ilumine la mente de los gobernantes y los dirigentes para una mejor condición de la vida, la naturaleza y la propia convivencia humana.” (GTRAH.y Humberto L., 25.12. 2010)
“Una fecha como navidad, esta llena de esperanza, porque cada año en esta fecha nace en cada una de nosotras esa gran fuerza del amor y de la justicia, que alimenta nuestra vida familiar, la amistad, el compañerismo ante los grandes proyectos en favor de la comunidad, fortalece nuestro compromisos con las más pobres y excluidos./ Por esto, mis mejores deseos para todos ustedes y asumamos con mucha sabiduría, tenacidad y alegría la inmensa responsabilidad que tenemos para Lima. Un abrazo” (Marisa G., 25.12. 2010)
“Desde Amazonas: A todos los compañeros libertarios les extiendo mi deseo de que en esta navidad nos demos la fortaleza suficiente para seguir trabajando por el proyecto Tierra y Libertad.”…(Santos E., 25.12. 2010)


Insistiendo en el compromiso personal y colectivo por mantener aquello que cierta vez una de mis maestras afirmó “Para vivir con dignidad no es necesario la suntuosidad, el poder o la gloria, sólo honrar nuestros principios” (Violeta Sara-Laffose), comprobando a medida que pasa el tiempo, que somos en tanto hacemos aquello que pensamos y enunciamos, aun cuando estemos desbordadas/os por el contexto y sus exigencias.

“CON MUCHO CARIÑO EN ESTA NAVIDAD QUE NOS PREPARA PARA RECIBIR NUEVAMENTE AL NIÑO JESUS EN NUESTROS CORAZONES, … A CADA UNO Y CADA UNA NUESTROS MEJORES DESEOS EN ESTAS FIESTAS NAVIDEÑAS Y QUE EL PROXIMO AÑO SIGAMOS COMPARTIENDO NUESTROS IDEALES DE IR FORJANDO EN NUESTRA SOCIEDAD UNA CULTURA DE PAZ DESDE DONDE ESTEMOS PARA HACER UN MUNDO MEJOR./ CON TODO AFECTO . NUESTROS SALUDOS NAVIDEÑOS” (Rosa G., 20.12.2010)
“Nació entre los pequeños de nuestro mundo para que todos sepan que poseen una dignidad irrenunciable que deben defender siempre./ Una mujer ayudó generosamente a que naciera en medio de nosotros. Una mujer modelo de coraje./ Es una historia de esperanza que nos recuerda que un día como hoy, hace más de dos mil años, entre los más humildes de la tierra abrió los ojos quien nos liberó de la muerte./ Que el Señor de la Vida los acompañe hermanos y hermanas, amigos, amigas, compañeros y compañeras. /Que su Gracia nos asista y de fuerza para las tareas que hemos asumido con nuestro pueblo; que nos haga humildes y responsables, alegres porque nuestras vidas tienen sentido: vivir para los demás./ Feliz Navidad y lo mejor para cada uno, cada una, sus familias, comunidades y pueblos en el año 2011”. (Susana V., 25.12. 2010)

Se hace presente el mensaje que invita a la revisión sincera de nuestros actos, recordándonos que siempre hay espacio y es oportuno aprender las lecciones de cada experiencia, independiente de su resultado que suele ser sólo preámbulo de aquel que nos aguarda si hacemos un lugar.

"Hoy amanecimos lavados por la lluvia y nos asombró vernos tan limpios, sin odios, sin rencores, sin caca de pajaritos, sin nostalgias muertas de hambre, sin basura. Ojala mañana llueva torrencialmente" (Mario Benedetti) / Que esta limpieza y alegría les acompañe en estas fiestas navideñas y cada día del nuevo año 2011. Con mi apretado abrazo pleno de gratitud por su compañía virtual durante el año 2010.” (Teresa M., 21.12. 2010)

También quienes recuerdan oportunidades nacidas de la meditación, cuando al fin concretamos esa decisión de incrementar tiempo y espacio para mirar en nuestro interior, postergado por una y mil razones, pero principalmente, por el temor de enfrentar a nuestros espantos, que impiden asumir conscientemente el libre albedrío.

“… Y que en esta navidad es ese niño que nace en nuestro interior motive en nuestros corazones los sentimientos más nobles, y renueve la esperanza por un mañana mejor. Feliz 2011 / un abrazo grande (María Teresa A., 21.12. 2010)
“Deseando que este año que viene reflexionemos sobre nuestro quehacer reafirmándonos en nuestras apuestas por otro mundo posible con justicia social , equidad y solidaridad…” (Esther A., 23.12. 2010)

O aquella que poéticamente  recuerda  arriesgar la costumbre, desprendernos de un estado incomodo, cuyo espejismo nos hace creer que estamos a salvo, cuando nos esforzamos por pasar desapercibidas/os, mimetizados, para no llamar la atención, errar, hacer el ridículo. Concentrando nuestro esfuerzo en ser como esperan que seamos, aun cuando solo podemos ser su pálido reflejo. 

“Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, no arriesga vestir un color nuevo y no le habla a quien no conoce./ Muere lentamente quien evita una pasión, quien prefiere el negro sobre blanco y los puntos sobre las "íes" a un remolino de emociones, justamente las que rescatan el brillo de los ojos, sonrisas de los bostezos, corazones a los tropiezos y sentimientos./ Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño, quien no se permite por lo menos una vez en la vida, huir de los consejos sensatos./ Muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no oye música, quien no encuentra gracia en sí mismo./ Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar./ Muere lentamente, quien pasa los días quejándose de su mala suerte o de la lluvia incesante./ Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de iniciarlo, no preguntando de un asunto que desconoce o no respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe. Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar./ Solamente la ardiente paciencia hará que conquistemos una espléndida felicidad.” (Pablo Neruda, “Muere lentamente”, enviado por Violeta T., 23.12. 2010)

Compromisos explícitos de alimentar sueños, sostener utopías, construir alianzas, desplegamos esfuerzos por concretar ensayos como parte de uno o más colectivos, a veces con la gratificación concreta de crecimiento personal y/o colectivo que deriva de la persistencia, otras renovando intenciones de abarcar menos y apretar mas.

“… Un saludo cariñoso por navidad y año nuevo. Con renovados bríos, seguiremos trabajando por el desarrollo social, con equidad e inclusión.” (Nelly V., 19.12. 2010)
"Que las fiestas nos permitan mantener nuestras/esperanzas en la vida y en la paz, fortaleciendo/ relaciones de autentica y honesta solidaridad en armonía./ Que Dios las/os bendiga ahora y siempre y que el año 2011 y los que vienen/ tengan prosperidad y éxitos junto a sus familias. (Julia C., 22. 12.2010)
“…queridas amigas, gracias a la vida por conocerlas, cada quién con su esencia particular, e crecido un poquito en nuestro grupo, gracias a la maravillosa experiencia de cada una, y también de las otras compañeras de nuestro entorno, Uds. por su cariño, por comprenderme y entenderme./ Deseándoles una FELIZ NAVIDAD, UN AÑO NUEVO DE MUCHO BIENESTAR, PARA TODAS UDS. MUJERES MAG./ CON MUCHOS ABRAZOS ”(Delia P., 24.12. 2010)
“Para las chicas de Desde Nos y amigas de siempre un saludo con mucho cariño y adjunto el texto que refirió Yolanda, espero pueda ser motivo de conversaciones e intercambios el 2011./ Un abrazo.” (Maritza C., 27.12. 2010)

La expresión del deseo personal que fluye incontenible si es colectivo, exorcizando fantasmas que impiden reconocer el estado real de aquello que al ser parte del día a día, pierde su valor que sólo recupera en perspectiva, como sucede con la aspiración que se despoja de su adrenalina cuando es alcanzada.

“NO QUERÍA PASAR ESTA FECHA TAN IMPORTANTE PARA SALUDAR , A TAN GRANDES AMIGOS, AMIGAS PARA DESEARLES QUE PASEN UNA BONITA NAVIDAD Y LES DESEO UN 2011 DE LO MEJOR PARA USTEDES Y LA FAMILIA./ UN ABRAZOTE,” (Amalia P., 22.12. 2010)
“… Que tengas la entereza para lidiar con lo que la vida te presentará./ Que consigas avanzar en el cargo del trabajo que tanto deseas./ Que puedas vivir en paz y armonía./ Que logres el cambio que estás dispuesto a realizar./ Que obtengas eso por lo que tanto has luchado./ Que ese sueño se transforme en realidad./ Que sientas que el dolor ha quedado atrás y que la vida te sonríe./ Por eso, te deseo de corazón, / ¡bendiciones salud y amor... ” (Diana D., 24.12. 2010)
“Ponle rostro a tu logros que Dios te dará en el 2011!! / … Yo Diezme en mi iglesia y cosecharé, novio, casa nueva, viajes, negocios, estudios, nuevos proyectos, amistades, etc. … EMPRENDE ALGO NUEVO SIEMPRE./ TE ACONSEJO QUE LO REALICES POR QUE YO LO HICE Y TODO ME SALIO BIEN!! / LES AMO MUCHO” (Rosario B., 26. 12. 2010)

Mensajes personales, tan profundos como los afectos que los inspiran, tocan cada fibra de mi ser acelerando los latidos de mi corazón y alimentando mi espíritu, dejando escapar el insuficiente agradecimiento por las bendiciones que emanan de manos, corazón, voz escrita. De amigas y amigos con quienes he compartido el recorrido de parte de mi vida, una estación, coincidencia o asistencia real o virtual, que reproduzco al límite de la confidencia.
“…No pensemos en las amigas para esos lejanos tiempos sino para el HOY. Que nos juntemos, que celebremos la vida,… ” (Ana P., 14.12.2010)
“… Aprovecho la oportunidad para desearte unas lindas fiestas navideñas, disfrutando el cariño y la alegría familiar./ Muchos abrazos.” (Juana P., 17. 12. 2010)
“…Espero que todo te vaya muy bien/ Deseo que pases unas lindas fiestas,... (José Z., 20. 12.2010)
“… Espero estés bien y que pases felices fiestas/ Un abrazo para tu familia de Ernesto y de mi parte” (Narda H., 22. 12.2010)
“ Déjame decirte que me siento agradecida por tu amistad, …./ Que esta temporada de celebraciones, sea ocasión propicia para desarrollar la voluntad de nuestro Señor y que nos dé la firmeza necesaria para tener un buen fin y principio de año nuevo,… “(Haydee Ch., 24. 12.2010)
“… PASENLA MUY BIEN CON LA FAMILIA, LOS AMIGOS Y TODOS AQUELLOS QUE AMAMOS Y QUE EL 2011 SEA MUCHO MEJOR PARA TODOS (Angélica A., 24.12. 2010)
“Gracias querida…, por tenerme como amiga, comparto los mismos deseos en esta NAVIDAD y TODOS TUS DESEOS SE CONCRETEN EL PROXIMO AÑO / FELIZ NAVIDAD un VENTUROSO AÑO 2011/ un abrazo, un beso.” (Betty O., 25. 12. 2010)
“…hacerte llegar un saludo muy afectuoso, deseándote que pases una Feliz Navidad y un Próspero año 2011, y que siempre en tu corazón reine la Paz, el Amor y la Unión, así como en tu vida profesional, familiar y personal./ Que el 2011 se cristalicen todos tus sueños en una hermosa realidad. (Yolanda O., 25. 12. 2010)
“FELIZ NAVIDAD Y UN MEJOR AÑO 2011, ÉXITOS EN TU VIDA AMIGA MÍA…(José S., . 12. 2010)
“ Que la FUERZA del Amor universal te inunde y llene de paz aquí y ahora/ un abrazo”. (Arnaldo S., 26.12. 2010)
“Que reine en vuestro hogar la paz, el amor, y que disfrutes de buena salud.” (Elsa A., 26. 12. 2010)
“…Eres una suerte de mensaje, que no solo reconforta y alienta sino también retrotrae a esos sentimientos encontrados que nos ponen tristes, recordando un ser querido, o simplemente un adiós, ...y dan cuenta también de nuestra frágil humanidad./ Un Abrazo Grande y muchos éxitos profesionales este 2011.” (Iván LC., 27.12. 2010)

Cierro este diálogo con agradecimiento y reconocimiento del tesoro que poseo gracias a la gran riqueza inagotable que viene de la fuente de sus deseos, amor y amistad, que puede ser expresada en la síntesis de la obra:

“Todos deseamos más. Éxito, amor, dinero, inteligencia, salud… tendemos a fijarnos en lo que nos falta pasando por alto aquello que poseemos en abundancia. Sin embargo, existe un principio de equilibrio que gobierna el universo. No hay mas sin menos, no hay cualidades sin defectos” (John F. Demartini)

miércoles, 22 de diciembre de 2010

LASTRE Y DESCREDITO INTERNACIONAL: Feminicidio de Marisela Escobedo Ortiz

Desde el lugar del planeta en el que me encuentro en este momento,  no puedo menos que conmoverme e indignarme por los sucesos de Chihuahua como ciudadadana, estudiosa de la violencia contra las mujeres, activista por los derechos de las mujeres, humanos, ambientales y  creyente en tiempo de adviento como el que vivimos.

El feminicidio de Marisela Escobedo Ortiz, moviliza a mujeres mexicanas, a las de América Latina y el Caribe 1. Para su verdugo, fue suficiente con saber que se había erguido sin temor de luchadora inamovible por la vigencia de los derechos humanos, enarbolando como su bandera el feminicidio y la demanda de justicia y persecución al asesino de su hija Rubí Marisol 2.

Ha sido asesinada pretendiendo silenciar su empuje y voz, como si callarla ante el palacio de gobierno, representara pagar el costo de levantar la cerviz para exigir justicia, o sacrificarla ante la cruz de los trescientos clavos de la Plaza Hidalgo fuera mensaje de imposición de la fuerza y perpetuación de una cultura de violencia y discriminación contra las mujeres mexicanas 3.

Argumentaría una abogada, ha caído víctima de las tres agravantes: premeditación, alevosía y ventanja 4. Para Marcela Lagarde, víctima de una práctica sistemática de feminicidio, como expresión del crimen odio misógino contra mujeres, bajo la tutela de un Estado complaciente. Ha sido asesinada gracias a la institucionalización del género “El Estado es masculino en el sentido feminista. La ley ve y trata a las mujeres como los hombres ven y tratan a las mujeres. El estado liberal constituye con coacción y autoridad el orden social a favor de los hombres como género, legitimando normas, formas. La relación con la sociedad y sus políticas básicas”. (MacKinnon: 7) 5.

Además de las anotaciones de expertas en feminicidio, la muerte de Marisela viene a ser en este tiempo expresión de un mensaje simbólico, desde quienes ejercen poder sobre el cuerpo y pensamiento de las mujeres a través de la violencia y terror, para que renuncien a su voz recordándoles que ellos pueden tomar sus vidas y no pasa nada.

“Cuando se llama al feminicidio por su nombre, se remueve el velo oscurecedor con el que las cubren términos neutrales como homicidio o asesinato”(Caicedo: 2001) es el texto con el cual inicié mi ponencia y  propuesta para la aplicación del protocolo de intervención en Feminicidio en los Centros de Emergencia Mujer al Sur del País hace en Noviembre 2009. Intentando mostrar en ese entonces y en este momento, el modo en que América Latina, (en este caso desde México), aportaba al mundo en la deconstrucción y comprensión de uno de problemas más horrendos que afecta a la vida y destino de las mujeres por ser mujeres.

Transitamos del siglo XX al XXI, desde el reconocimiento y movilización de la violencia contra la mujer al develamiento del feminicidio -desde México hacia el mundo-, heredando a ciudadanos/as globalizadas/os, elementos conceptuales para la comprensión y cuestionamiento de prácticas que nacieron en épocas del oscurantismo que engendraron dudas sobre  la condición humana de las mujeres, esclavos, no blancos o quienes no profesaban la religión del mas fuerte.

La violencia contra la mujer se visibilizó descarnadamente en la década de los sesenta del siglo pasado, con el secuestro y asesinato de las hermanas Miraval en Santo Domingo, durante la dictadura de Rafael Trujillo (25 de Noviembre 1960). Provocando que al cabo de dos décadas, las mujeres feministas de América Latina y el Caribe dejaran emerger como práctica  de resiliencia colectiva 6, la instauración del 25 de Noviembre como “Día Latinoamericano y Mundial en Contra de la Violencia hacia la Mujer”(*), fecha simbólica para conmemorar la lucha de las hermanas asesinadas, junto a la de muchas mujeres objetos de violencia masculina por su condición de género, pretendiendo sensibilizar a las sociedades sobre las múltiples formas de Violencia contra la Mujer, socialmente conocida, tolerada y normada cómplicemente. Como práctica social, asociada con un sector del país, cuando en su accionar constituye uno de los problemas transversales de las relaciones de género en todas las sociedades.

Poco más de una década después (9 de Junio de 1994 en Brasil), se produce un segundo hito, al crearse el marco jurídico internacional denominado Convención Interamericana para Prevenir y Erradicar la Violencia contra la Mujer en el marco de la IV Asamblea General de la OEA, que en adelante sería conocido como Convención Belén do Pará -suscrito por 30 países, firmado por el Perú un 12 de Julio 1995 y ratificado el 4 de Junio de 1996, mientras México firmó el 4 Junio de 1995 y ratificó el 12 de noviembre de 1998- 7, permitiendo que la defensa del cuerpo y vida de las mujeres por su condición de género, adquiriera respaldo jurídico que involucrara y comprometiera a los gobiernos suscritos. Al punto que el 3 de Junio de 1997, fue el marco del que hicieron uso peruanas agrupadas en el Movimiento Amplio de Mujeres y APRODEH para sentar jurisprudencia en la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Salazar: 2001, 63) al denunciar el caso de tortura Leonor la Rosa 8 y asesinato de Mariela Barreto 9.

A esta lucha, algunos hombres se han sumado reconociendo que su vigencia, niega la condición humana y humanizante de víctimas y victimarios/as, al mismo tiempo que se acrecientan nuestras ínfulas de civilidad, modernidad,  simultaneidad, despliegue de capacidades y conocimiento que nos enorgullecemos. Asumiendo como hombres, al lado de otros hombres, puede ser actores comprometidos en el cambio de su propia práctica de violencia que reduce su capacidad de expresión de amor y entrega, apostando a una vida plena de satisfacción y convivencia armoniosa entre hombres y mujeres.

En el siglo XXI, el aporte para la deconstrucción de una de sus invisibles formas de violencia contra la mujer, como sucede con el feminicidio, proviene del sincretismo entre academia, feminismo y ejercicio de poder, encarnado por Marcela Lagarde, quién desde su posición de integrante de la Comisión de Equidad y Género en el parlamento mexicano, impulsó y presidió la Comisión Especial para conocer y dar seguimiento a las investigaciones relacionadas sobre los feminicidios en la República Mexicana 10.

Trabajo que tuvo como marco de referencia la idea de Femicide que identifica a los homicidios de mujeres como crímenes de odio contra mujeres (Radford y Russell, 1992), logrando evidenciar que los feminicidios producidos en México, vienen a ser además de crímenes de odio contra las mujeres, practicas misóginas  gracias a la presencia de una enorme tolerancia social y estatal de la violencia contra mujeres, estimulada por la impunidad, gracias a un contexto ideológico y social de entrelazamiento de machismo y misoginia como sucede con muchos países de América Latina(**). Cuyo resultado en las mujeres genera carencia  de garantías y condiciones de seguridad para sus vidas en la comunidad, casa y espacios de trabajo, lugares públicos de tránsito o de esparcimiento. Mientras que las autoridades carecen de eficiencia y funciones para prevenirlos, evitarlos y sancionarlos 11. Una investigación que partió de la interrogante a cerca de los homicidios de mujeres en la ciudad de Juárez, se tradujo en investigación nacional sobre la Violencia Feminicida en la República Mexicana (desde 1998 hasta 2004), con un equipo de setenta investigadoras y el aval de la Cámara de Diputados durante el los años 2005 y 2006, cuyo producto fue un Diagnóstico del Feminicidio en México 12.

Lagarde advierte en una iniciativa de febrero del 2005, que en el Estado de Chihuahua se carece de un diagnóstico de la violencia contra las mujeres y feminicidio, unido a la ausencia de un programa integral de prevención y atención de la violencia contra las mujeres que detengan o impidan los asesinatos de niñas y mujeres como sucedió con Rubí Marisol. Tampoco se habían resuelto los casos y se desconocía la verdad, menos aun castigado a los responsables por cuanto la persistencia de asesinatos de mujeres era un lastre y un descrédito internacional para los gobiernos federal, estatal y municipal de México 13.

En este contexto descrito por Lagarde, no llama la atención un femenicidio más como el de Rubí Marisol Frayre Escobedo, quien fuera asesinada en Ciudad Juárez por su pareja, Sergio Rafael Barraza Bocanegra, padre de su única hija. Tampoco que fuera absuelto por los jueces, en abril último 14.

Lo inesperado y sorprendente es que Marisela Escobedo Ortiz, madre de Rubí sobreponiéndose al dolor innombrable de perder a una hija, asumiera como misión que el feminicidio de su hija y cada mujer  asesinada con una  diferencia de 24 horas en Chihuahua no quedaran impune, moviendo los cimientos del feminicidio en su país hasta lograr que en diciembre de 2009, la Corte Interamericana de Derechos Humanos condenara a México por las desapariciones, violencia sexual y homicidios de mujeres en Ciudad Juárez, transformándose en caso emblema, el asesinato e impunidad de Rubí por la contundencia de pruebas 15. 

Su lucha evidenció la situación de vulnerabilidad y riesgo que asumían las personas que decidían denunciar y persistir en su denuncia, sea en su condición de parientes o defensores de derechos humanos, provocando nuevamente que el Estado mexicano fuera condenado internacionalmente por ejercer escasa o nula garantía,  protección ciudadana, permitir la impunidad y no reparar daños.

Su interés y movilización personal, la llevó al descubrimiento y convencimiento de que mientras los feminicidas no fueran detenidos y sancionados con todo el peso de la ley, los crímenes de odio contra las mujeres no se detendrían en Juárez ni el país, logrando que el Estado de Chihuahua instalara una Comisión Investigadora a partir del caso de su hija, para identificar errores en el proceso y tomar medidas en el sistema judicial evitando de este modo persistiera la impunidad.

Marisela Escobedo Ortiz, ha muerto en el intento de buscar justicia, habiendo inventado y ejercido diversas formas de protesta, investigación, movilización de redes, solidaridades y principalmente sin renunciar  y hacer funcionar los mecanismos de justicia en su condición de sujeto de derecho con una practica inquebrantable de opción por la paz y justicia.

Sin duda, su caída ha de ser nueva fuente de resiliencia para el movimiento de mujeres y de derechos humanos en México y el planeta. Pero al mismo tiempo debe convencernos a todos/as y cada una/o, que no es preciso el derramamiento de mas sangre y muerte de mujeres mártires como sucedió con las sufragistas en el siglo XIX, para que una sociedad reconozca que junto al discurso de justicia y democracia pervive una practica cotidiana de barbarie e impunidad que es preciso evidenciar y resolver.

Es imperiosa la necesidad de Estados responsables en cada país, dispuestos y comprometidos en generar al interior de  sus instituciones mecanismos eficientes y sólidos para creer y afirmar desde el día a día que mujeres y hombres tenemos los mismos derechos y obligaciones ante la ley, que en el caso de las/os más débiles y vulnerables contamos con un Estado confiable que protege y vela por nuestra seguridad.
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(*) Colombia 1981, I Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, el cual es reconocido por la Organización de las Naciones Unidas luego de 12 años (1993), con la adopción de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (Salazar: 2001, 62 -63)
(**) Violencia feminicida en la República Mexicana. Comisión Especial para Conocer y Dar Seguimiento a las Investigaciones Relacionadas con los Feminicidios en la República Mexicana y a la Procuración de Justicia Vinculada de la Cámara de Diputados, LIX Legislatura. Tomos 1 y 2. Julio 2006. 1039 p.
CAICEDO, Ana. Feminicidios en Costa Rica 1990-1999. Organización Panamericana de la Salud, Programa Mujer y Salud ,Costa Rica. 2001.
RADFORD, Jill y Diana RUSSELL (eds.) Femicide. The politics of woman killing. Twayne Publishers, New York, 1992. Su edición ampliada en castellano es: Russell, Diana y Jill Radford (2006) Feminicidio. La política del asesinato de las mujeres. Universidad Nacional Autónoma de México-Cámara de Diputados, México.
SALAZAR HERRERA, Catalina. Actuación política de mujeres peruanas durante el siglo XX. Tentando una cronología. Movimiento Manuela Ramos, Lima: 2001. 304 p.