UNIDOS EN LA PARTIDA

En algunas religiones orientales, como el budismo, el hinduismo y el sijismo, existe un principio central que rige el actuar de sus creyentes, como es la ley de causa efecto, donde las acciones, palabras y pensamientos de una persona determinan su calidad de vida actual, su muerte y después de ella, puesto que la muerte no es un fin sino un tránsito de una vida a otra.

El karma viene a ser la deuda, el pendiente que da contenido a esa ley de causa y efecto, como principio universal de justicia y equilibrio. En tanto que el Dharma, es la misión que toda persona ha de realizar para su perfeccionamiento y crecimiento espiritual en cada una de sus vidas, sincronizándose su actuar con el equilibrio del universo y la vida como un todo[1]. De modo que las consecuencias de sus actos se asumen tanto en el plano humano como espiritual.

En las religiones católicas, protestantes, cristianas e islámicas, para sus creyentes, existe sólo una vida y tras la muerte la vida eterna en el paraíso/infierno para unos o la promesa de la reencarnación al fin de los tiempos, para otros. Produciéndose una polarización entre el bien y el mal, pese a reconocer su existencia dual. Así mismo, se separa el plano terrenal de lo divino, al punto que las malas acciones que no son juzgados terrenalmente, enfrentarán la justicia divina (incluso de no creyentes), de modo que en vida todas(os) son justiciables y de los muertos “no se debe hablar por respeto” y en la práctica cultural de la desmemoria, todo muerto cuasi se santifica porque su juzgamiento está en manos de Dios.

Para quienes creemos que esta vida ha de ser vivida (independiente de lo que suceda después de la muerte), en coherencia y responsabilidad de nuestras acciones en sociedad donde el derecho de uno, termina donde empieza el derecho del otro(a). Ergo, toda acción y omisión tiene consecuencias punibles, cuyas huellas han de registrarse para no olvidar ni reproducir sea como norma, costumbre, leyes, cuentos o leyendas del puablo a pie. Porque e la historia oficial suele contarnos, unargumento convenientemente elaborado por quienes tienen o sirven al poder de turno del contexto en el que fue producido.

Quiero pensar, que hoy murió el último dictador del Perú, en términos de Godoy (2021)[2], sin pena ni gloria para la mayoría del país, salvo para quienes son sus aliadas(os) políticas(os) de turno, cuyas acciones tuvieron consecuencias en su propia vida, de quienes lo secundaron y secundan, así como impactaron en la vida de quienes no viven para contarlo y quienes sobreviviendo para contarlo, son acallados en su demanda justicia y memoria. 

Su muerte tiene muchos significados para cada uno de ellos y sus herederos[3] de linaje y políticos, ellos contarán su propio cuento. Yo quiero resaltar el significado simbólico de las coincidencias, entre dos personajes aparentemente antagónicos, pero que en los hechos se aproximan más de lo que podrían  distanciarse.

El 12 de septiembre de 1992 es detenido y cae preso Manuel Rubén Abimael Guzmán Reynoso[4],   tras una larga y secreta operación que incluyó el 11 de setiembre, gracias al trabajo de inteligencia del Grupo Especial de Inteligencia (GEI), al punto que fue desconocido por el presidente Fujimori quien se hallaba pescando en una reserva amazónica y su asesor Montesinos ocupado en sus maquinaciones en un evento social, esta vez ninguno pudo impedir la captura de Guzmán, lo como si lo hizo en diciembre de 1990 [5], puesto que era el cuco a quién recurrir políticamente como cortinas de humo,  cuando las aguas se movieran, si fracasaba un inventado conflicto bélico fronterizo.

Guzmán fue percibido por sus seguidores y el mismo, como la cuarta espada del comunismo (Roncagiolo, 2007), tras 12 años de actuación subversiva fue detenido, encarcelado y condenado  a cadena perpetua, por ser responsable ideológico, político y líder del Partido Comunista Sendero Luminoso (SL) que provocó y dirigió el mayor conflicto armado y sangriento en el Perú a lo largo de su historia republicana.

Se autodenominó presidente Gonzalo, enarbolando la bandera de cambio socioeconómico, político y cultural ante sus seguidores, justificando que sólo sería conseguido, a través de la lucha armada y un río de sangre por sacrificio, donde él, no derramó una gota, pero creó las condiciones para que ingenuos(as), desesperados(as) e inocentes que estuvieron en el lugar y hora equivocada murieran entre dos fuegos.

Con la captura de Abimael Guzmán, se inició una leyenda política de derrota de la violencia y pacificación del país por Fujimori y su asesor Vladimiro Montesinos (fujimontesinismo), al mismo tiempo que concluyó la metamorfosis de un profesor universitario mediocre, que se erguía como dictador sostenido por su asesor en la sombra. Mientras nuestro ingreso al manchay tiempo (tiempo del miedo) como país,  perduró con fuerza por más de dos décadas e inclusive en estos tiempos resurgen de tanto en tanto sus mitos [6].

El impacto de las acciones de Guzmán a través de Sendero Luminoso, fue la adopción simbólica de su presencia amenazante manipulado por el fujimontesinismo y los subsiguientes gobierno de turno, que sumó el terruqueo como instrumento de agresión, represión y condena a quién no estuvieran de acuerdo con el uso y abuso del poder del gobierno fujimontesinista.

11 de septiembre del 2021, muere Abimael Guzmán a los 86 años. A 19 años de condena y encarcelamiento perpetuo, sin arrepentimiento, sin pedir perdón, ni pago de S/.1.00 (un sol) de reparación a huérfanos, viudas(os), deudos y con el silencio del destino de desaparecidas(os), convencido de la validez y viabilidad de su ideología. Además del inmenso daño económico que provocó con los actos de terrorismo al fisco, contribuyó a la profundización de la pobreza, la discriminación y el estigmatismo a quienes provienen de las zonas y pueblos que sometió, controló  y dominó bajo su dictadura.

11 de septiembre 2024, muere alias Alberto Kenya Fujimori Fujimori, puesto que su nombre de pila sería Kenya Inami Inamoto [7]. Coincidiendo con Guzmán, vivió 86 años, víctima de una enfermedad terminal. A diferencia de su alter ego, en condición de libertad, con una pensión vitalicia como ex presidente y delincuente amnistiado, torciendo una vez más la mano al Estado, a través del poder legislativo, sumando una felonía más de robo al fisco y bolsillo de cada contribuyente que seguramente se extenderá a sus herederos(as) quienes no tendran la descencia de renunciar a él, puesto que están hecho a imagen y semejanza del padre.

Si Guzmán murió sin claudicar de su pensamiento Gonzalo, Fujimorí lo hizo haciendo honor al refrán: "Genio y figura hasta la sepultura", con su último latrocinio a peruanas(os), ejecutado por su banda del chino,  que nos dejó impávidas(os) ante el delito cometido en nuestras narices y a la luz del día, y si eso no fuera suficiente, será despedido segurmente de cuerpo presente con honores de digno mandatario de un país bananero. No importa el medio, si la meta es el poder, qué más se puede esperar de su prole, que no sólo lo explotó políticamente en su periodo de mayor padecimiento y deterioro físico, sinó que sacará ventaja de su cuerpo inerte y memoria como el más hembriento animal carroñero.

Fujimori gobernó una década, se fugó un quinquenio, a modo de años sabático en Japón, tratando de arropar una cobardía para no asumir la responsabilidad de sus acciones como gobernante, se declaró inocente desvistiéndose de su imagen de estadista y estratega, para atribuir todos los delitos a su asesor y tener la osadía de vociferar "¡Soy inocente!".

Traicionado por su ego y/o los cantos de sirena de sus cómplices, pretendió volver al poder por Chile confiado en la vigencia de sus mito y la desmemoria de sus votanes, más la reserva de dignidad existente, logró que fuera extraditado, enjuiciado y condenado por delitos de abuso de poder, latrocinio, violencia contra la mujer, liderar una organización criminal armada (grupo Colina), idear, planificar y ordenar ejecuciones extrajudiciales, secuestros, asesinato y exterminio de población inocente, incluyendo poblaciones más vulnerables como mujeres, niños y ancianos, violando derechos humanos.

Fujimori compartió con Guzmán el derramamiento de sangre sin perder una sola gota suya, decidió al igual que él, sobre la vida y muerte de otros, correspondiéndole la responsabilidad política de su actuación en la dirección del Estado, al combate y desactivación del conflicto armado. Renunció a su condición de estadista, descendiendo al nivel de Guzmán, compitiendo en similares estrategias, tácticas y crueldad, al que sumó impunidad, pese a poseer el poder político para cambiar las condiciones del contexto, la inteligencia institucionalizada para una respuesta focalizada y efectiva, la fuerza de las armas para derrotar en combate abierto, disuasión con el poder de la legitimidad de la fuerza, armas, autoridad y justicia de su lado, en favor y protección de la población directamente afectada. 

Pero él hizo todo lo contrario, generando un terrorsismo de Estado. Por cuanto ambos, fueron y serán históricamente responsables del asesinato de inocentes, cometiendo delitos de lesa humanidad que no prescriben aquí ni en el más allá.

Ambos compartieron la condena y encarcelamiento por sus delitos, pero se diferenciaron en  la dimensión y el cumplimiento del mismo. Guzmán murió tras 19 años en la cárcel, como correspondía. En cambio Fujimori, cumplió poco más de la mitad de su condena (14 de 25 años), ergo una vez más le sacó la vuelta a su propia constitución, mientras segía siendo enjuciado por nevos delitos, que  su cómplice de cohechos Montesinos había reconocido y declarado su cuulpabilidad, por cuanto,  incrementarían años a su condena.  

Fujimori, compartió con Guzmán,  la falta de arrepentimiento, su negación a pedir perdón, ni asumir la reparación de sus delitos, ergo erigieron su karma. Al igual que su alter ego, no pagó S/. 1.00 de reparación que debía a los deudos y al fisco por daños, pero el sumó un monto de 57 millones por su latrocinio nacional, es decir robo a las(os) peruanas(os), muere con deudas pendientes constante y sonante. Pero principalmente con la sangre de víctimas a consecuencia de sus decisiones como candidato mentiroso, autócrata, delincuente felón y cobarde.

Fue elegido por su promesa de no aplicar el shock que Mario Vargas Llosa concertó [8] con las multilaterales, acompañado de un Programa Social que amortiguara el impacto del ajuste económico. Fujimori a escasos 10 días de haber asumido el poder, aplicó un shock mayor  y sin un programa social, al no estar ni poseer condiciones de negociar con las multilaterales del emergencia. Siendo responsable de soltar el primer globo de ensayo del neoliberalismo que provocó el suicidio de personas desesperadas tras su fujishok del 8 de agosto de 1990 y la generación de extrema pobreza en 6 millones de peruanas(os), con muertes no registrasas por su impacto. Desde el inicio, hasta el final de sugobierno, legitimó la cultura de la mentira, mendicidad, discriminación, clientelaje, corrupción e impunidad. Ajusticiado, preso y hasta sus últimos días, validó estas prácticas como su mayor contribución a su linaje y a la sociedad.

Con el autogolpe del 5 de abril de 1992, destruyó la democracia, eliminó el equilibrio de poderes, violó la constitución e impuso otra espuria a su medida.  Producto de la toma delincuencial del Estado y el establecimiento de una red criminal ptodujo  nuevas víctimas directas e indirectas.

Primero desmanteló el sector público, rematando los bienes de todos que fue revendido por mucho más por sus clientes. Arrazó con los dereches laborales eliminación la seguridad social, los sindicatos, la estabilidad laboral y engendró la terciarización de la mano de obra. Engendró el sub empleo, autoempleo, la informalidad y bautizó las relaciones económicas combi, la  prevenda, corrupción e impunidad que reptó y se asentó en el poder político, hasta extenderse en la educación, justicia, cultura y costumbre. 

Aportó al incremento del crímen organziado, haciéndose parte del tráfico de armas, desentenderse del tráfico de estupefacientes, humano y políticas de violación de derechos humanos en el terreno militar y civil a través de privatización de servicios sociales de salud, educación, alimentación  y vivienda. 

Sus efectos se extienden hasta nuestros días  desde  sus acciones directas en salud como las esterilizaciones forzadas, principalmente a mujeres pobres de zonas rurales. Hasta la actual inexistencia de condiciones y garantías de salud pública para afrontar situaciones de emergencia como sucedió con el cólera y se reprodujo con la pandemia, del Cóvid19. Al  transformar la salud en mercancía, privilegió y enriqueció al sector privado, en servicios y medicamentos.

En la educación la el incentivo, promoción y facilitación de la educación privada, para despojarse de la pública,  y la eliminación de la investigación científica como medio de  profesionalización, ha producido generaciones de profesionales discapacitados para desempeñarse en aquello que fueron formados y una débil competencia para quienes asumen responsabilidades sensibles de servicio a la sociedad como son los trabajadores de la salud y educación, que en su condición de  serumistas  y docentes,  hoy  desaprueban evaluaciones básicas para su desempeño y quienes aprueban,   califican entre 10.5 a 12.8 sobre 20, con raras excepciones de 14 y 15.  Pero sobre todo a ciudadanos(as) con escaso pensamiento crítico, síntesis, reflexión y acción.

Sin un estado regulador, que arbitrara las fallas del mercado como sucede en los países realmente liberales y capitalistas, la producción de alimentos hoy se encuentra poder de monopolios y oligopolios que en tiempos de crisis como las que vivimos, concertan el incremento de precios sin sanción alguna. La ausencia de oportunidades en el interior del país, ha incrementado la migración, despoblamiento y reducción de la producción de alimentos para autoconsumo de los más pobres y el abastecimiento minoritario.

Para que un país, con una larga cultura de trabajo, autosostenimiento, solidaridad, acogimiento del caminante y honradez se transforme en inestable, violento, inseguro, desconfiado y en incertidumbre, se requiere que se produzcan condiciones favorables por más de un quinquenio, con un periodo de seguimiento, monitoreo  e incentivo a lo largo de unas tres décadas.

Alberto Fujimori sembró las condiciones durante un decenio, teniendo como cajón de resonancia al APRA y hoy a APP. Dejó como responsables del seguimiento y monitoreo a su primogénita y su engreído quienes se encargaron de reclutar nuevos alfiles con igual o mayor sed y ambición de poder que Montesinos, pero con menor inteligencia y perspectiva.

El universo es sabio y suele darnos mensajes si queremos leerlo. Fujimori y Guzmán se fueron en un día simbólico, el primer número primo cabalsitico en lo positivo y negativo, 11 por partida doble puesto que 11 de septiembre también genera 11.  Todo parece indicar que es una fecha cabalística para mostrarlnos el talón de aquiles, de aquello que parece inexpugnable e indestructible como las torres gemelas, para sobre sus ruinas, recrudecer sus medidas. Y también como se desvanecen los sueños frágiles de un modelo de sociedad diferente como sucedió con Salvador Allende.

Guzmán pasa a la historia como genocida siendo ejemplo de cómo una lectura sesgada de la realidad peruana posicionado en una universidad pública de la región Ayacucho (el rincón de los Muertos), concibió una propuesta de cambio basado en la destrucción de todo lo existente, tomando el Estado a través de la lucha armada de su Partido Comunista Sendero Luminoso (SL) y encendió la pradera por más de un decenio.

Fujimori pasa a la historia como el último dictador delincuente probado y condenado, siendo ejemplo de cómo el miedo y la inercia de una sociedad rica en recurso, pero colonizada en la mente entrega el poder y permite que un profesor de una universidad pública, poco notable, con atisbos de corrupción en ese medio, dificultades para la comunicación, escasa visión política al postular como candidato presidencial y congresista, limitada inteligencia afirmativa y gran ego, se fungió como el último emperador, por no asumirse dictador.

Ambos nos dejan como lección, que nuestra salvación no está en manos de un mesías violento ni otro felón, sino de nuestra decisión de tomar en nuestras manos nuestro destino y asumir las consecuencias de nuestras acciones.

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[1] Chopra, Deepak (1994) Las 7 leyes del Éxito. https://www.colomos.ceti.mx/documentos/goe/sieteLeyesEspiritualesdelExito.pdf

[2] Godoy Mejía, José Alejandro. (2021). El último dictador, vida y gobierno de Alberto Fujimori. Perú: Debate, 531 págs. ISBN: 9786124849701, 6124849704

[3]Godoy Mejía, José Alejandro. (2022). Los herederos de Fujimori: El legado de El último dictador. Perú: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.  

[4] 11 de septiembre de 2021. Muere en prisión el fundador de Sendero Luminoso Abimael Guzmán en Perú. https://www.swissinfo.ch/spa/muere-en-prisi%C3%B3n-el-fundador-de-sendero-luminoso-abimael-guzm%C3%A1n-en-per%C3%BA/46940552

[5] 12 de septiembre de 2017, Cuando Alberto >Fujimori y Bladimiro MOntesinos, dejaron escapar a Abimael Guzmán.  https://wayka.pe/mitos-y-verdades-de-la-captura-de-abimael/

[6] 12 de septiembre de 2017, Cinco Mitos y Verdades de la Captura de Abimael Guzmán. https://wayka.pe/mitos-y-verdades-de-la-captura-de-abimael/ 

[7] 25 de julio de 1997 Afirman que Fujimori se llama Kenyo Minami.  https://www.clarin.com/politica/afirman-fujimori-llama-kenyo-minami_0_ByqxFGZWRFg.html?srsltid=AfmBOop9ZpY8RUW2CohML_iWdUAqFcdjivb9KHhHfwJ34aXnWqm9c2fF

[8] Ver narrativa detallada por Mario Vargas Llosa, en su obra "Como pez en el agua"

EFECTO DOMINÓ DE LA SENTENCIA A KENYI

Mi lectura esta vez intenta enlazar los hechos terrenales, políticos y legales con las leyes del universo, tras la sentencia de Kenyi y sus comparsas, continúa el proceso del dharma[1] para el pueblo peruano respecto al manchay tiempo. Si no se detiene, son tiempos de desprendimiento de nuestra dimensión de seres oscuros, permitiéndonos sanación y fortalecimiento, así como posicionamiento de seres y haceres de luz que nos proteja, inspire y anime.

Este es un proceso que se inició el 10 de abril del 2019, cuando el lado más oscuro que engendró al fujimorismo se auto eliminó, puesto que su ego no le permitió enfrentar y pagar en cuotas su deuda, salvo que su poder y nivel de maldad le hayan permitido burlar una vez más nuestra inocencia.

El poder e impunidad del fujimorismo pasa a su tercera fase de desmoronamiento como sistema, el primero fue la implosión del Banco de la Nación en el 2000 llevándose la vida de inocentes guardianes, aquel también fue una derrota simbólica de adentro hacia afuera, que llevó a la renuncia de Alberto Fujimori desde Japón, su país de origen.

El segundo fue, su obnubilación y escasa capacidad de aprendizaje y arrepentimiento, la soberbia y autolectura de seguir teniendo el poder, sostenido en el hechizo de la mente y recuerdo frágil de peruanos/as que le darían una vez más su voto y con ello el poder para seguir robándole. Su cálculo y los cantos de sirena cesaron cuando fue condenado a 25 años de cárcel.

La sentencia de hoy contra Kenyi Gerardo Fujimori Higushi, Guillermo Bocángel, Bienvenido Ramírez y Alexei Toledo. Como consecuencia de un acto de dolo con voluntad propia corromper a un funcionario y servidor público con promesa de donativo, ventaja o beneficio. Bajo el cargo de tráfico de influencias agravado en el marco del caso Mamani Videos[2].  

¿Cuál es el impacto de sentencia de Kenyi?

El impacto de esta sentencia tiene un efecto dominó que afecta/beneficia a involucrados/as directa, indirectamente y quienes son víctimas de daño colateral.   Intentaré realizar una pincelada de lo primero que visualizo:

• a)       Alberto Fujimori, inicia el enfrentamiento de su Agama karma[3] en primera persona y el incremento en pago de su deuda con moras e intereses, por seguir produciendo situaciones de dolor y amenaza desde la prisión, además de mostrar su gran apego material y no arrepentimiento, basta ver que hasta la fecha no ha retribuido un sol al Estado.  Para saldar su deuda, el universo le cobra hoy y aquí, por el lado más doloroso a un padre, condenar a su hijo amado, engreído y fiel por su culpa, así como por la culpa de la hermana al ser perfecto a imagen  semejanza que el construyó, una vez más la caída se produce desde adentro, esta vez desde el seno a familiar, el llamado a amarte, protegerte y cuidarte.  
• b)      Kenyi inicia un proceso de desprendimiento de su propio karma, puesto que el delito por el cual es sentenciado, si bien es producto de acto personal, no fue para acumular más poder para sí, sino para el otro, la gestión de la libertad de su padre, independiente de quien era para el universo es un acto de amor y eso germina al dharma.
• c)       Kenyi, si es inteligente y recurre a la reserva de su mitad a más de la cultura oriental que posee, dejaría de lado las lecciones y aprendizajes del fujimontesinismo, aprendería la lección y su aprendizaje le permitirá, crecer tras haber saldado su deuda, en el altar del sacrificio como hijo a manos de la hermana. Cuya daga fue envenenada con la soberbia, ambición, maldad, cálculo y traición. Por cuanto la cuota de su propia responsabilidad por el acto de su delito palidece. Es joven y puede lograr una resiliencia y generar su propio dharma, si no da cabida al rencor y venganza.
• d)      El efecto dominó de la sentencia Kenyi, implica que todos/as o la mayoría de involucrados/as en el delito, tendrán que salir de su invisibilidad, serán enjuiciados, exhibidos, sancionado y sentenciados/as, pudiendo ser un buen ejemplo que no basta robar y hacer algo, sino es necesario ser honesto/a.
• e)      Por primera vez en el país, más de un ministro de PPK irá a la cárcel, seremos testigos de cómo tras más de 40 años cae un alfil de la Derecha Bruta y Achorada (DBA), como aquel que, siendo periodista con manejo de la economía, terminó como cualquier mercachifle del poder público, ofreciendo el oro y el moro a cambio de una traición y con lizura.
• f)        PPK irá a acompañar a Fujimori en su casa de campo como preso de lujo. Siendo el segundo presidente peruano en prisión, pagando su karma con retraso y mora de más de medio siglo,  una deuda girada al país durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry, hoy lo hará en primera persona, cuando más duele e impacta la restricción de libertad, como sucede con la ancianidad. Pero así son las leyes del universo, infalible.
• g)       Fujimori recibe un doble golpe, la sentencia a su hijo por el poder judicial y los efectos de una trampa política de su hija, sin importar el medio sino el fin, evidenciando que aprendió bien de él y lo superó. Primero lo sacrificó a él retornándolo a su condición de delincuente encarcelado. Y hoy acaba de encarcelar a su hijo. Si resiste y sobrevive al doble golpe, será testigo de aquello que se le viene a Keiko.

Keiko, la artífice de este impacto dominó, realizó su propio camino con gran dedicación y esmero, incrementando la dimensión de su karma a la máxima potencia, ergo su factura será mayor, sólo debemos esperar un poco más, para observar cómo se concreta la ley del universo.

• a)       Tendrá que resarcir haber traicionado al hermano usando en su favor sus debilidades y prácticas, siendo traicionada a su vez por aquellos/as más cercanos y perdiendo definitivamente el amor fraterno.
• b)      Con su sentencia, liberará y permitirá el descanso de la madre, de la cula y dolor por haber educado poco y reducido su condición de modelo, permitiendo a la hija, construirse a imagen y semejanza del padre. Donde nada ni nadie importa, si se atraviesa en su camino de poder, venganza y locura.
• c)       Iniciará con su condena  y la experiencia del encierro, el pago de su karma previo y aquel que en este tiempo y dimensión alimentó con celeridad, premeditación y ventaja en su breve tiempo de vida, porque es una mujer aun joven con posibilidades de arrepentirse, enmendar y cambiar.
• d)      Si no aprende la lección, se afirma en su maldad, abrazada a su ambición y enajenación por el poder, para vivir de un enriquecimiento ilícito y actuar con impunidad. Sin duda alguna, iniciará una organización criminal en la cárcel que la podría transformar en una Yakuza de las más letales del siglo XXI.
• e)      Mantendrá el manejo de los hilos de su banda criminal asentada en el congreso, pululando por las instituciones y otros poderes, esperando la mejor oportunidad de dar un zarpazo y arrebatarnos algo de posibilidad.
• f)        Mientras el dharma como país se asienta, crece y afirma, es mejor que su sentencia sea la mayor que se corresponde con sus delitos, en justicia con el padre, sea mayor a la sentencia del mismo, porque todo lo que se hace se paga 7 veces 7.
• g)       Podría ser que la experiencia real de estar juzgada, sentenciada y encarcelada un buentiempo, que si bien no la disuade, sí reduzca sus fuerzas y el peso de su maldad con el tiempo.

La lectura de la sentencia a Kenyi y el registro de la misma (escrita y audiovisual), nos muestra descarnadamente cómo funciona una organización criminal asentada en el poder Legislativo y el poder Ejecutivo. Grafica como se produce la corrupción haciendo que perdamos la inocencia asomándonos al interior de la caja negra donde se produce, funciona y reproduce a corrupción, eso nos beneficia si queremos cambiar nuestro modo de elegir autoridades y comprometernos con el Estado, organizándonos y haciéndonos militantes activos, efectivos y actuantes en los partidos políticos, sin reducirnos a ser parte de la comparsa o vender nuestra firma por un plato de lentejas, un paquete de galletas o un táper.

Unamos nuestras energías, para que esta dharma a favor del país, permanezca y crezca generando el pago de las deudas energéticas de seres oscuros que impiden un buen vivir a las buenas personas empobrecidas pero dignas y con sueños. Por el descanso de quienes se fueron a consecuencia de sus actos y aún deambulan en nuestra dimensión esperandojusticia. Por la posibilidad que plasmen su hacer los seres de luz y las/os indignados/as de hoy, permitiéndonos a todos y todas vivir y morir en paz con dignidad.

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[1] https://www.letraskairos.com/sabiduria/el-significado-del-dharma-la-segunda-joya-del-budismo

[2] http://www.elperuano.pe/noticia/196999-pj-dicta-4-anos-y-6-meses-de-prision-efectiva-para-kenji-fujimori-y-suspenden-su-ejecucion

[3] https://www.psicoactiva.com/blog/que-es-el-karma/

I. CRISIS ESTANCADA: CÍNICO DÉJÀ VU

Por salud mental, me había descolgado hace buen tiempo de los acontecimientos políticos del día a día, porque comprendí que la crisis generada por la oposición al gobierno se había estancado en la negación y la búsqueda de cinco pies al gato, en medio los actores exhibiendo patéticamente sus dotes histriónicos y cinismo desvergonzado. Cuando inicié este artículo el 5 de agosto, me subí y bajé del túnel del tiempo tantas veces como mis pensamientos se reflejaron en el espejo del 14 de septiembre de 2000[1]. 

Desde la segunda vuelta electoral, los resultados   y durante la gestión del primer año de gobierno del profesor Pedro Castillo Terrones, se ha producido una de crisis estancada, generando distancia y hedor, al tornarse permanente. Sea por escasa creatividad para el desenlace y/o menos deseo real de llegar al climax del conflicto y producirse la desencalada, de los principales actores, siendo vencidos por su propio temor de ser arrasados(as) por el mismo huayco que engendran.

A cambio, se ha añadido dramatismo de uno y otro lado, desde de los aliados, mientras las expectativas de los verdaderos interesados y financistas para expectorar al presidente, buscan otros mecanismos, ante el fracaso de los tres asaltos de vacancia: el primer a los tres meses, el segundo a los seis y la última esperanza antes que cumpla el año de gestión. Los más comprometidos decidieron hacer que renuncie con alaridos de corrupción, que en boca de quienes han dado sentido y contenido a la palabra,  con su actuar  durante la mayor y escancalosa corrupción del país de los noventa, aparece como un mal chiste.

Por qué y a quien escribo

Escribo porque tras 21 años de la caída del Fujimontesinismo y antes de alcanzar 3 años de la disolución de sus congresistas, por su  arremetida  para tomar el poder ejecutivo por asalto (2019), se produjo la elección de un congreso de transición que devino en vergüenza. 

Tras nuevas elecciones enfrentamos a una  descomposicion de legisladores que por tercera vez pretenden consumar los empeños de sus antecesores, blandiendo trasnochadas ideología y práctica oligárquica e inconfesos intereses económicos y de poder. 

Tras sobrevivir a la pandemia, mis ventanas de reflexión, son los medios electrónicos, grupos virtuales, mis redes sociales, blog y esta herramienta donde el signo se transforma en palabra por generosidad de mi hija -mi gran y potente CPU sigue hibernando-, permitiéndome  tirar mi botella de pensamientos a la mar de la red. Luego leer en silencio al pensamiento común, porque desde mi discusión virtual con algunos extremistas iluminados a inicios del presente siglo, descubrí la sabiduría del silencio que no llega a ser indiferencia, porque leo con atención y la misma angurria de conversat con pares, aquello que expresan, lo implícito y hasta la grafía.

También descubrí, que el rol de un artículo escrito en la red, es para abonar a generar información alternativa para generar diversas corrientes de opinión. Alimentando el debate entre desconocicidos con distinta miradas y posición, pero igual o mayor respeto. Produce aquello que yo llamo el proceso de autoconciencia mediante lectoescritura: a) leer, b) entender, c) discrepar, d) ensayar una respuesta,  e) argumentar y f) escribir. Primer paso, para un proceso reflexivo unipersonal, generando espacio para la toma de  conciencia, evitando que nuestra mente se liite a ser  eco o depósito de otros pensamientos e ideas en la era digital.

Escribo  frecuentemente como si pensara en voz alta, en tal sentido advierto a quien me lee, que el pensamiento fluye, no se detiene, se transforma, amplia, crea, se corrige así mismo y reescribe. Por eso cuando escribo hago de cuenta que es borrador, puesto que se  retroalimentade otros argumentos. Provocándome nuevas reflexiones y quizás nuevo conocimiento sobre el ser de hoy, la cultura, pensamiento, percepciones, sentir y hacer.

Primer acto de coyuntura de ayer  

Mirar por casualidad de conexión, el final del mensaje presidencial en 28 de julio, me retornó al tiempo de la mayor exhibición cínica de la extensa y profunda corrupción en los poderes del Estado peruano que se exhibió por televisión, por quienes en este tiempo llaman corrupto al presidente de turno acompañado de insultos y vejaciones.

Enturbiando el escenario político del país, ya golpeado por una pandemia, devaluación, hambre. Un frágil e inexperto presidente arrinconando, que no imaginamos y tampoco él imaginó serlo, pero sólo eso nos dejó el cinismo de la corrupción al insistir por apropiarse del poder ejecutivo. Ya en el ruedo no queda otra que mantener las reglas de juego de la democracia y no petardearla desde adentro.   

Con el fujimontesinismo iniciamos el nuevo siglo, consagrándonos como país bananero no porque las mujeres y hombres indignados hayamos salido a las calles en recuperación de la democracia y dignidad social, sino porque el sistema corrupto, hizo crisis de adentro para afuera del gobierno, aquella denominada técnicamente como crisis política endógena, que términos coloquiales es un misil que reventó en manos de quien lo lanzaba o popularmente autogol[2].

Durante el desmoronamiento del fujimontesinismo, tenía un espacio entre pares, para la reflexión académica, política y social. Conducido por  Sinesio López, quien antes que profesor, era facilitador del seminario de análisis político en la maestría de sociología, integrado por 18 profesionales de distintos desempeños, carreras y universidades del país, expertas(os) de larga trayectoria práctico- profesional, como un ex ministro de educación, el secretario de juventudes de  un partido político, una directora de ONG concentrada en el desarrollo agroeconómico, más de un funcionario público, un cura que había incursionado en la defensa ecológica, más de un docente universitario en sociología de UNMSM, UNFV, UNFSC-Huacho, USMP y algunas(os) como yo, explorando saberes para alimentar su ser y hacer.

Cuasi todos entrenados en categorías de análisis sociopolítico convencional, compartían similar lectura con Sinesio, sobre el desencadenamiento de los hechos y actuaciones de Fujimori y Montesinos tras los Vladivideos. Yo era la única con una opinión diferente por ser neófita en el uso de esas herramientas. De tanto acierto/desacierto y vencido por la evidencia, entre sesión y sesión, Sinesio me miró y confesó: "Lo que está sucediendo con la coyuntura política de hoy escapa a todas las categorías convencionales de análisis político, hoy es más útil el sentido común". De allí mi valoración al pensamiento común más que a ecos interesados.

En ese espacio académico, nació nuestra manía compartida con Sinesio López, de suspender nuestro andar sin importar el espacio y sendero, para leer la coyuntura y arrebatarnos los futuros escenarios que se configuraban desde su mirada y la mía, con tanta angurria cómplice, que cuando alguien intentaba sumarse no nos enterábamos, porque seguíamos en un diálogo bidireccional.  

Hoy descubro, la falta que me hace los espacios colectivos de coincidencias y disidencias, la magia del libre tránsito y de cara al sol mientras vivo mi auto confinamiento en lecturas de tesis tras tesis, algunas más que otras de espaldas a nuestras necesidades y cercanas a Europa, Oriente o al sueño americano, pese a que hoy es más una vigilia que a momentos enfrenta a sus peores pesadillas también producida en setiembre.

Recordándome a un al último día de setiembre del 2019, donde parte de los mismos(as) personajes que hoy denigran al presidente de todos(as) -aun cuando nos pese-, también impidieron al premier Salvador del Solar solicitar la cuestión de confianza[3], enlisté las secuelas del mismo y pensé en lo poco que hemos aprendido y cuanto se ha descendido en hacer política en elpoder legislativo del Estado, donde ninguno me representa.

Cuando sucedió la afrenta a Salvador del Solar y su magistral desempeño como actor, mi espacio de reflexión era tanto virtual como presencial, con estudiantes de posgrado, colegas docentes y organizaciones de mujeres. De modo que el cierre del congreso fue la respuesta a un clamor en voz en alta en espacios organizados, redes, calles plazas y el debate especializado[4]

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Si bien llegar a ese extremo para recuperar una de las instituciones pilares de la democracia, de por sí fue una medida extrema. Para la percepción de la mayoría no quedaba otra. Pueda que por ello bajamos la guardia, creyendo que la jauría de legisladores de quinta había sido expectorada. La realidad nos golpearía directo al rostro, sus sucesores previstos sólo por un año, hicieron todo lo posible por quedarse y volver a romper el equilibrio de poderes.

La pandemia llegó y nos halló con 100 camas UCI, inmovilizó a la mayoría, la gente moría en las calles, sus casas y puerta de hospitales. Los cementerios desbordaron, mientras la corrupción se recomponía, reptaba y devoraba a un frágil gobierno de transición, produciéndose un nuevo golpe-renuncia y segundo gobierno, con el saldo  de  tres presidentes wen el periodo  del  gobierno de uno. 

Nuevamente, creímos que todo quedó atrás, con sancionando políticamente al APRA, omitiendo la complicidad de AP y los acomodos de APP. Más el monstruo, seguía pisando firme llevándonos a elegir entre el cáncer de la corrupción y un outsider cargado de incertidumbre, cuyo triunfo nos ha colocado en esta crisis política de una coyuntura que va del cierre de su primer año a la fecha,  que pretendo reflexionar en más de  un acto.   

La coyuntura de hoy virando el timón por el mismo capitán

Es indiscutible la precariedad de estadista del presidente electo, pero de allí a desconocerlo e instalar una crisis sostenida a lo largo de su primer año por demócratas, transparentes, pulcros y honestos(as) que conforman la oposición, hay una gran distancia, que se abrevia en la negación de sus argumentos con sus actos e historia.

Pedro Castillo, se respaldó inicialmente en el partido político que lo llevó a ser electo,  como corresponde a todo gobierno de turno, pero que además de ser cuestionado por ello, resultó siendo su peor enemigo político. 

Al ser un maestro provinciano, desconectado de las redes de poder y alianzas tradicionales con los mismos gestores políticos que han sido parte de los gobiernos de turno de los últimos treinta años,  designó como soporte de  su gestión , a nuevos(as) ensayistas de la corrupción, inspirados no en  la vieja práctica del tarjetazo,  clientelismo y compadrazgo que exhibieron gobiernos previos a lo largo de doscientos años, sino la emergencia de una cultura negada pero viva, del  hospedaje,  paisanaje y el parentesco.

Una práctica cultural que se tolera y hasta aplaude de lejos, en el migrante cuando no afecta la vida y estilos de hacer política a los dueños del país y sus cómplices. Manteniéndose como practica de emprendedores, microempresarios, ambulantes, familias agregadas de los cuatro conos de Lima y las grandes ciudades del país. En la política quizás hasta ser alcalde y presidente regional.

Pero ya a nivel presidencial, sea en la casa de Breña (hospedado) y luego en Palacio de Gobierno (paisano/ pariente) no sólo escandaliza, también se desliza hacia la cornisa del delito empantanando al presidente Castillo y su entorno más cercano en acusaciones, sospechas y arremetidas, en tanto las pruebas brillan por su ausencia hasta este momento que escribo, mañana todo puede ser. 

Durante el escalamiento del conflicto que va del 28 de julio a la fecha, si alguien ganó en el tablero de ajedrez al 5 de agosto, es el poder ejecutivo, pese a quien le pese y digan lo que digan, especialmente quienes han hecho de la desinformación su modus vivendi.

En este nuevo juego político, el poder ejecutivo, su alfil Aníbal Torres, colocó en aparente riesgo de jaque a su rey, buscando que aquel que inició una ofensiva usando todos sus misiles durante el discurso presidencial, revelara su juego y estrategias. Sin duda lo logró, las actitudes, conductas, vocería, propuestas, apuestas, celebraciones, frotadas de mano y decisiones tras el 5 de agosto los(as) pinta en luz y sombra.

Entre los actores, Torres consolidó su poder y confianza en el poder ejecutivo. Permanencia que hasta la puesta a disposición de su cargo (3 agosto), ya era superior a sus antecesores[*], mas allá de sus aciertos y desaciertos comunicantes. Con la ratificación, inicia un quinto gabinete, sin el peso de la mochila del partido político, para manejarse con mayor holgura hacia el interior del ejecutivo y sin necesidad de variar en estilo hacia afuera con los otros dos poderes: legislativo y judicial. 

Lo ha hecho y continuará sin duda alguna en esa línea, por su conocimiento y manejo de la naturaleza, competencias y límites de los mismos; antes que, por su práctica de buena vecindad y desgaste en la respuesta política a cada banderillada de uno y otro lado. Algo que le hubiera costado grandes concesiones a un nuevo premier, en una coyuntura donde los otros están con las espadas desenvainadas y sangre en el ojo.

Leyendo desde una perspectiva afirmativa que trasciende al negacionismo desbordante, modificar en un tercio la composción del gabinete,  es otro dato a leer detenidamente y con  proyección. 

Los cambios en las carteras de Economía, Relaciones Exteriores, Cultura y Vivienda, así como movidas en sectores sensibles de Trabajo y Transporte, indicaría que Castillo junto a su premier habrían adoptado una nueva estrategia acorde al mensaje subyacente del 28 de julio que todes decidieron ignorar, en el peor de los casos denigrar. Para ello, tomará la pelota que el Congreso dejó en su cancha, con su actuación durante mencionado mensaje.

[*] Es el primer Premier de mayor tiempo en el cargo con 5 meses y 26 días seguido de Mirtha Vásquez con 3 meses y 23 días y Guido Bellido 2 meses y ocho días, puesto que Valer sólo se mantuvo 6 días.

PROBLEMA BINACIONAL O CINCO PIES AL GATO

Conversando con un millennial sin memoria ni referentes, que argumenta la salida de Bolivia al mar es un entuerto comunista, entre Castillo, Evo y un poco más, Maduro, Castro y Putín -en verdad cuando de crear monstruos se trata, la imaginación no para-, mientras lo escucho imagino que pasa por la cabeza del Presidente Castillo. Un político que ha sobrevivido y puede contarlo, al terreno pantanoso y movedizo del segundo gremio más combativo después de Construcción Civil como sucede con  educación. El SUTEP, uno de los más incólumes ante las agresiones de un gobierno fujimorista que pretendió desaparecerlo durante una década, tras su caída  sus congresistas fujimontesinistas y aliados de turno, sólo lograron fragmentarlo en dos partes. Con él nace un nuevo actor político, que  es justamente nuestro Presidente Castillo, si a alguien se debe colgar el san Benito que esto sucediera,  es a ellos. Por cuanto me pregunto, ¿Será Castillo tan ingenuo, incapaz, suicida o un frío, estratega y calculador político?

Cuando Castillo, declara a Fernando Del Rincón en CNN sobre la salida de Bolivia al mar lo hace tras su entrevista a Hildebrand y sin duda ya identificó las reacciones desde un aprendiz hasta un incapaz a ser vacado, entonces me pregunto que pretende: a) alborotar el gallinero y distraer de otro punto ¿Cuál?, b) provocar que hablen de él aun cuando sea mal ¿Popularidad?, c) hacer creer que no tiene norte  cuando en verdad lo tiene ¿Ganar tiempo para qué?, d) está colocando las piezas una a una en su lugar ¿De qué? o e) quizás sea tan simple como lo percibe el pensamiento común y silvestre, un suicidio político, que le viene como anillo al dedo a la extrema derecha. 

Para no perderme en mis propias elucubraciones, respondo a mi interlocutor que si Castillo es un político medianamente ladino y calculador en la línea de los que acostumbramos a tener como fueron los seis ex presidentes o congresistas fujiapristas, acciopopulistas, APPcitas y  no un suicida político. No necesita consulta alguna, referéndum o aprobación del Congreso para dar salida al mar a Bolivia, ergo no necesita descubrir la pólvora.

Basta que reactive el Convenio Marco Binacional de Amistad, Cooperación e Integración “Gran Mariscal Andrés de Santa Cruz” celebrado el 24 de enero de 1992 entre los neoliberalistas, Alberto Fujimori y Jaime Paz Zamora. Una salida ubicada a 17 kilómetros al sur de la ciudad de Ilo y a 462 kilómetros al oeste de La Paz, que tiene una duración de 99 años, por cuanto su vigencia es hasta 2081[1].

Convenio que ha sido oleado y sacramentado por cada uno de los congresistas que han sucedido a los(as) del Congreso Constituyente Democrático de Fujimori, así como ratificado por los gobiernos sucesivos: Toledo, García, Ollanta y PPK. Si Toledo no hizo nada por cambiarlo, García cuasi lo transformar de salida convenida a territorio soberano de Bolivia.  Ollanta negó concesiones mineras en la zona ratificando el respeto convenio[2]. PPK no hizo nada porque no le alcanzó el tiempo y a Vizcarra lo obnubiló la pandemia. La cereza de la torta fue que en su momento toda la ciudadanía aplaudió por diferentes razones.

El único descontento fue Chile, reclamando que el gobierno peruano no le haya consultado tal decisión. Siendo su móvil no geopolítico como es el tratamiento usual del tema, sino comercial y de mercado, porque esperaba que la venta del gas de Bolivia fuera por el Puerto de Iquique[3] y concentrar todo el comercio que se originaria entre ambos países[4].

Pero en realidad esa salida no le importó mucho a Bolivia y  Perú, más allá de las fotos poseras de ambos mandatarios de aquel momento, al tratarse de 5 Km. de ribera rocosa, sin playa, más propicio para un puerto. Las  de fotos Fujimori y Paz Zamora es en la Playa Pozo de Lizas,  a 3 km. de Boliviamar, hasta en eso el emperador peruano-nipón mintió. Transcurrido 26 años, aquello sólo queda un monumento de hierro con dos perfiles de mujer simbolizando a ambos países, seguramente más deteriorado de cuando yo lo vi por última vez en 1995.

Monumento oxidado y sin mayor atractivo artístico ni propicio en material para la zona que percibí como un monumento improvisado al ego de dos mandatarios[5] megalómanos in crescendo, con diferentes miradas, intereses y respuestas para su pueblo. 

Para el gobernante Boliviano de entonces su interés era distraer a bolivianos(as) -pan con circo- con un hermoso balneario lleno de hoteles clubes, discotecas, para el turismo. Para Fujimori, el impulso económico que dinamizara una zona franca con industrias y comercio  por ello creó la zona industrial bordeando aquello que sería la carretera Ilo- Desaguadero o Héroes del Pacífico[6]. Recuerden que estaba estrenadito, casi casi como Castillo la única diferencia era que él tenía a Montesinos como asesor. Aun no había dado el autogolpe que se produciría dos meses y 11 días más adelante (5 abril 1992).

Más adelante cada uno de los sucesores de Fujimori le darían su propio énfasis al tema, siendo el más destacado García, quien firmó un Protocolo Complementario Perú-Bolivia en tiempos del gobierno de Evo Morales, siendo cuestionado por la inconsulta poblacional de Ilo para autorizar la presencia de armada boliviana e instalación de una Escuela Naval en la playa Tres Hermanas[7]. Pero el resto no dijo nada, de traición a la patria y menos vacancia.

Sucede que han transcurrido 26 años y poco se ha avanzado, si los esfuerzos binacionales entre Perú y Bolivia apuestan por el desarrollo y no por el deseo de  cada mandatario dejar un acto político de cómo quiere que lo recuerden respecto al  tema, han de superar los problemas que cada par de gobernantes previos generaron en su momento. Y si las(os) Congresistas quieren reivindicarse una micra, será corrigiendo los problemas creados por sus antecesores. Para quien esté interesado en el tema sus posibilidades y dificultades analizadas, está el trabajo experto de Castro (2017)[8].

Escribir este breve artículo a propósito de los alaridos y acusaciones de atentar contra la intangibilidad del territorio, traición a la patria, comunismo, incapacidad de gobierno, etc. Clara evidencia de la desmemoria de muchos(as), me llevó a recordar aquel tiempo donde nadie objetó el tema a un presidente japonés que se levantó al país en 42 maletas[9]. Tampoco movilizó a nadie que estuvimos en el escenario de los hechos cuando el suicida García pretendió transformar la concesión en territorio boliviano. Menos generó incomodidad, alarma, sólo incredulidad, ante el vasto desierto frente al mar, un horizonte azul que sólo se podía observar de la orilla como lo hizo García y Morales para la foto que los trascendiera.

En nuestro caso cuando contemplábamos el mar desde aquel lugar y el monumento corroído por el ambiente, con mi grupo de amigos(as) entre 1993 y 1996, mirábamos contrariamente hacia el Este, codiciando la posibilidad de subir las dunas tras las huellas de los Chiribayas que eran dueños y señores de este territorio antes que nosotros, puesto que descender al mar por aquel acantilado, no nos provocaba en nada.

Vivía por aquel tiempo en Ilo, los fines de semana era incursión por ley hacia alguna de las tres playas cercanas: Boca de Río, Calienta Negros (Puerto Inglés), Pozo de Lizas[10]. La última era la playa más concurrida de ileños(as) aun así las distancias entre veraneantes eran notables.  Tras el Convenio, se asemejó a Agua Dulce de la Costa Verde de Lima, lleno de veraneantes Bolivianos que venían por la carretera transoceánica en 4 x 4, bus, camiones, auto. Y claro que el mercado de alcohol, comida y todo lo asociado a una playa se dinamizó.

Ciertamente perdimos el silencio y espacio de esa cuasi desértica playa para los 51 mil 878   habitantes   de Ilo[11] en 1992, distribuidos en sus 5 playas. A cambio surgió un nuevo paisaje humano de ternura, alegría, celebración y goce de bolivianos(as) que conocían y disfrutaban del mar por primera vez, metiéndose con todo al agua.

Mi sobrina elegida Vanyuska y compañera de entonces, me preguntaba extrañada, “Tía Caty, porqué se meten así y ríen tanto”. Yo le decía: ¿Recuerdas la primera vez que comiste tuna, quiwi y fresas?, ella me miraba con sus bellos ojos de niña de seis años y respondía: “Si tía Caty, tuve temor, curiosidad, descubrimiento, algo de acidez y gusto”. Yo cerraba: “Hijita, a esas personas les sucede lo mismo, el mar es algo nuevo para cada uno y tienen más años  que tú en descubrirlo”.

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[8] Castro Cáceres, Diego Augusto. (2017) Problemas en la Ejecución de los Convenios de Ilo y su Protocolo Complementario y Ampliatorio. Tesis. Lima:  Academia Diplomática del Perú, Javier Pérez de Cuellar, Programa de Maestría en Diplomacia y Relaciones Internacionales. Ver enlace.

[10] Cada denominación de playa describe la naturaleza de su nombre: en Boca de Río, desemboca el río Osmore. Calienta Negros a quien  renombraron como Puerto Inglés por vergüenza histórica, su nombre natural revelaba que en esa pequeña bahía helada, los Ingleses encallaban barcos piratas de esclavos para el sur y los encadenaban a las rocas para que se calentaran al sol tras el viaje accidentado, aun se podían ver las argollas donde se colocaban las cadenas y Pozo de Lizas, porque en antaño se pescaban este tipo de peces. Esta Waikiki hacia el norte, claro que muy distante a su homónima de Hawai, pero bella de noche con la magia del plaxton en las olas.

[11] INEI. (Enero 2002). Perú: Proyecciones de Población por Años Calendario según Departamentos, Provincias y Distritos. Lima:  INEI, Dirección Técnica de Demografía e Indicadores Sociales (Período, 1990-2005), Boletín Especial N.º 16 ver enlace  pág. 21.